级属性的高度,说句马克思在那个时候是非马克思主义者并不为过。但他这段话确是具有辩证性的,因为他指出了宗教的二重性,即宗教本身或者教义与信徒行为,具有对抗性和矛盾性。”
“说白了就是宗教一方面帮助统治阶级,将它的秩序合理化;另一方面,它最原始的教徒都来自社会的最底层,这个阶层具有革命传统,在动荡时期提供了大量的宗教改革家和农民革命运动领袖。”
“比如盛行于废土的光明神教,它脱胎于末世前的某个大教。该教最初是奴隶的宗教,后为了适应天辉帝国统治阶级的需求,变成了圣光教廷,如今黑衣助祭为代表的新兴阶级崛起,他又开始适应新的阶级。在这个社会变动时期,底层教民表现出的对抗性便是解放神学。”
“解放神学的出现,并不是几个同情底层人民的祭祀、牧师偶然发生的现象,这里面有着自己的必然性。”
“恩格斯曾引用过一句话,如果你想知道最早的基督徒社区是什么样子,看一下国际工人协会的一个地方支部就知道了。这句话说的并不是支部的工人多么忠诚,而是说的原始宗教信徒的革命性有多么强烈。”
“虽然解放神学有着自己的缺点,但这已经是在进步,尤其是这里面蕴含着强烈的革命欲.望,正是社会前进的动力,为什么要拒绝?”
“你觉得它还不够好,但你想没想过,你现在看它不够好甚至幼稚、可笑,但一千年后的人类看我们难道不是如此么?甚至不用一千年,比如现在我们去看末世前大仲马一生追寻的共和制,就已经有些像是在看幼儿园的小孩,而领主分封,更是像围观动物园里的猴子。”
“推进社会变革时,不要试图勾画的太过完美,定要一步到位。历史反复的教育我们,步子走得太快通常摔得太狠。”
说道这里,李红旗抽空打量一眼萨奇英。只见他张着嘴,露出一脸茫然的表情。
显然他从未听说过这段话,更是不知什么二重性,什么费尔巴哈与大仲马。
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