仙人境后有天壤之别

    妖族，鬼怪等所修阴神，有些为上古神兽，有些为传说中的鬼神之属，亦有持枪执剑等各种意象。

    世间转世之人，元婴或为前世本象，或者前世所用法宝器物，此类人被誉为天启之人，大致分为道教仙君，佛门圣僧，儒家圣贤，等

    元婴二重天，元婴出窍，

    元婴三重天，元婴可出窍，可自主修行，以天地灵气作为养料，天赋强盛者，可以驱使元婴御敌，不过此时元婴仍没有灵识，需要修士分心主动控制。

    化神境

    元婴修出神识灵识，形神俱妙，与道合真。有自主意识，可以出体外御敌，可自己悟道，加快修行者速度，嬉笑怒骂如同稚童，此境灵气汲取已经达到瓶颈，更多的是对天道体悟，悟出一部自身的本命道法，法诀雏形。对天道体悟越深则越强。

    此境还有一次机会重塑肉身。

    数千年寿命

    圣人境

    人间止境，万法不侵，肉身圆满。言出法随。可以根据自己道意等打造一片领域，此方领域之内有绝对优势，主宰一方天地，本命功法大成，自己的大道已经走到尽头，圣境修士唯一在乎的就是勘破生死轮回，跳出天道外。

    圣人，真人，菩萨

    数万年寿命。

    仙人境

    勘破生死，跳出轮回，某种意义上是长生不老，需要强大灵力气运等才能维持修为增加寿命。

    有造物之能，可打造自己的小世界。神通恢阔，法力无边。天地闭时而不同闭；天地开时，开辟度人。上仙勘破生死轮回拔除生死印。

    天仙境造化万物。打造一方小世界

    化墟境仙人境巅峰，

    命符和元婴化为空虚之境，体内如同一座灵墟，生死之间，众人力求的就是挣脱天道，打破天地屏障

    身体重归混沌状态，

    归一境还未出现

    自身与打造出的世界合为一体，向死而生，在自己的世界中重生，跳出天道，衍化一方世界真正圆满。与天道同等。

    有人专注于修道术法，有些专注于修身武夫有些专注于修心，万千大道，殊途同归。最终都可达到圣人境，武夫近战，战力极大，隐隐高出同阶一级。

    修士位阶、法宝灵器等级划分

    宝器世俗高手眼中“削铁如泥”、“吹毛断发”的宝物，材质较好，铸造技艺精湛。

    灵器孕育出灵气，操控起来事半功倍。

    法宝蕴含大道法则

    圣器蕴含灵识，蕴含大道法则。

    仙器蕴含灵识，仙灵可幻化人形

    功德神物造化功德，自行演化，蕴育有神灵。

    书中精魅杂记

    城隍

    土地

    古代神祗

    茶灵极品紫砂中孕养出的碧绿小人，放入茶水，即使寻常茶水也会味醇气美

    墨龙笔墨之中，吃墨为生，背有金线，化而为蛟，化身为剑，一身黑衣，

    傒囊 两山之间，其精如小儿，见人则伸手欲引人，名曰傒囊，引去故地则死。”

    树妖多为灵气浓郁之地或亡灵聚集之地，或善或恶。

    幽安鸟类似有条纹的小猴子，经常发笑，看见人则躺倒，因叫声得名

    媪似羊非羊，似猪非猪。在地下食死人脑，能人言。用柏枝插其头方可杀之。 搜神记 、 晋太康地志有载。

    鹿雀

    鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。

    九尾狐省称“九尾”，亦称“九尾禽”。传说中的异兽。居青之山，食人。其说始见于先秦，至汉传为瑞

『加入书签，方便阅读』