上仙施展神通。

    当沉香辇缓缓驶入院落，躺在床板伤的李茂才，当即挣扎着做起上身，抽泣道：“请恕小人李茂才双腿皆断，不能全礼！恳请上仙大发慈悲，就我等摆脱苦难！”

    “天尊慈悲，不会责怪尔等。”夏侯陌端坐沉香辇中，用抑扬顿挫的语气道，“且把宽心放下，都天灵阙万法妙有大千真圣玉皇天尊会赐予尔等神迹！”

    说完，他手拈一张灵符，凌空一抖，便无火自燃，化作一道灵光冲销而去。

    紧接着，天光大亮。

    七彩斑斓的祥瑞之光，驱散弥漫千年的云雾，从天而降。

    瑞光庆云中，仿佛有无数神兵、仙女出没，从高空洒下无穷甘霖，浇灌在这一方土地，散发出无穷清香，更在高空上奏响了天籁般的乐章。

    甘霖之下，李家的伤患纷纷不药而愈。

    李茂才更是从地上一跃而起，在夏侯陌的沉香辇前纳头便拜。

    “小人李茂才，叩见上仙！”李茂才叩首道，“小人生平浑浑噩噩，今日方知仙法玄妙。惟愿拜在仙师座下，略献绵薄之力，恳请仙师收留！”

    沉香辇中的夏侯陌啼笑皆非。

    他心说：这丫真会蹬鼻子上脸！你以为，本仙师彰显神迹，是看好你的资质，打算收徒么？得啦，你算哪根葱？别说灵根，就是习武的资质、根骨都不值一提，人品更是靠不住。连川西三老那样的武林人士都看不上你，还妄想拜在本仙师的门下？

    别臭美啦！

    但夏侯陌嘴上却没说破。他依旧用抑扬顿挫的口吻，提气开言道：“此非山人神通，乃是玉皇天尊无边法力之宏伟神迹！尔等不当拜山人，而当向玉皇天尊叩谢隆恩，日后谨奉天尊，朝夕香火供奉，诚心诵念圣号！尔等能做到吗？”

    夏侯陌功力精纯深厚，在天空祥光瑞云映照下，一番话遥遥传遍全镇。也不知多少善男信女，在这一刻叩首参拜。

    ——……——

    如此大场面，迟云观中当然看得清清楚楚。

    实际上，从夏侯陌进入临泽镇开始，燕漓就打开了照形法术，仔细观察他的一举一动。

    所谓“照形法术”，可以类比于地球上的摄像头、监控器。只不过仙家法力，不需要事先安插摄像头，就能直接得到图像与声音。

    此等法术颇耗法力，燕漓当然没有此等修为，就算归云施展，也有些吃力。好在此处临泽镇，本就属于望云龙君的管辖范围。

    神，并非虚无缥缈，也非无所不能。

    直观来说，神，有两个最重要的属性：神位与神职。

    神位，也可以叫做神格。简单来说，就是你首先要有“神”的资格，否则不能成神。神职，则界定了一位神灵的威能范畴。

    这有点像科举制度，首先你要通过考试，获得权威认证的资格证书——圣旨，从而成为一个“举人”，或“进士”，才算是“神”。然后在朝廷上领个差事，也许是县令，也许是翰林院学士，这才能有职权。

    当然，神灵从没有过完善的选拔制度，都是各方神庭直接敕封的。如果非要类别，大概可以理解——破格提拔。

    好吧，我们承认，所有的神庭都是封建的，他们制度非常落后，既没有民主政治，也没有舆论监督。

    但由于神灵法力庞大，自有洞悉之能，故他们不需要靠弄虚作假的财务报表，和地方政府的工作报告来了解局势。因而，千年之下，所有神庭内部都比较安稳。

    神职，也同样是类比的说法。在自身神职范围内，神灵拥有上天赋予的绝对权威。如果这个定义难以理解，可以想想一句老话——破家的县令、灭门的府尹。

    就望云而言，她的敕封是——山岚古泽龙神。

   

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