理性，她就更应该坚定自己选择科学的决心。

    “这是一位伟大的智者作出的一个比喻：有一个洞穴，只有一条狭窄纤长的出口，微弱的阳光能从中透进。有一些囚徒自小被捆在此处，只能面对着洞壁。他们背后远远燃烧着一堆火，而……看守者们，在火炬和囚徒的中间活动，那里有一堵低墙。”

    宁昭同沾了一点溅出的水，简单地画了个示意图。

    “墙后的看守者手中拿着各色各样的假人或假兽，高举过墙做出动作。囚徒们看见墙壁上影射出的影子，把这些东西当作是真实。”

    韩非闻言若有所思。

    韩戍不太明白，犹疑着问：“自小把他们束缚在墙边……那他们如何生活？”他想问他们如何如厕，看着韩非漂亮的侧脸还是没好意思开口。

    宁昭同点点头：“这不是一个完美的故事，实际上作者也并不是想写一个故事。”

    韩戍满头雾水。

    她看着韩非，继续道：“然而，假如此时有一个囚徒被解除了桎梏，他站起身环视周围，看到了一切，却认为墙上的影像才是真实的。如果有人把他从洞穴中带出，走到阳光下面，他将会双目灼痛，认为带他离开的人给他带来了虚假和痛苦。”

    韩非颔首看她，似有触动。

    烛光掩盖了他暗沉的气色，显得肤色如出匣的美玉，好看得她有些不好意思直视。她笑着垂眸，轻声道：“很复杂的一个比喻吧。”

    “嗯。”韩非应了一声。

    自小被囚禁者，墙上虚假的影像，解救者，看守者，阳光，洞穴。

    他想到了商君，想到了申不害，想到了很多君王，想到了刑名法术，也想到了自己。

    而后他看着裹了大半个头的少女，轻声道：“你想到的应当与我不同。”

    宁昭同并不否认，只是道：“方见它的出色呀。”

    “可以同我一说吗？”韩非对此有些执著。

    她睁大眼睛，似乎在确定他的意思。

    他神态坚定。

    宁昭同有些赧然：“说起来是很长的一个思路……怕是要耽搁伯兄时间了。”

    韩非侧首：“你且先回去吧。”

    韩戍求之不得，宁昭同再次道了谢意，目送他出门，而后将目光转回。

    “人类总是有认识世界的渴望的，哪怕很多人指之为僭妄。”她用了立意很高的一句话作为开头。

    他不明所以，示意她继续说。

    “我们想要去认识世界，去解释我们的过去与当下，再预测未来，更甚者希望把握命运——不论怎样，我们不想终老在柏拉图的洞穴里。”

    韩非轻轻点头。

    她笑了一下，弧度略大，扯得眼角的伤口微有些疼：“所以……想问先生，可信鬼神之说？”

    韩非已经习惯她状似跳跃的思路了，反正每次到最后她都能圆回来，也不多问：“敬鬼神而远之。”

    骨子里还真是个儒家君子。

    这个认知莫名让她有些失落，又打起精神：“我便是因为照魄而有其思，何以对鬼神？”

    “我奉行逻辑与理性，纯粹的‘信仰’和‘报应论’没有办法说服我，佶屈聱牙的言辞状似深奥的理论也并不能增添半分可信性……所以我，利益无关吧，在考虑要如何去看待世界。”

    韩非有些听不明白了。

    见状，她加上了一些解释：“在认识世界上，第一，诉诸神灵魑魅失败了，因为供奉与虔诚没有让信徒逃离不幸，换来余生的福祉和安康。传教者将不幸归诸信徒内心的动摇，所谓神只会偏爱那些足够虔诚的信徒——话语权在它们手里，当敬神成为社会风尚，半点异议都是罪无可赦。所以，或是出于对神灵庇佑的侥幸，

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