，我见犹怜的坐在水晶轮椅上，带领环绕四周的四千多名，来自各个仙洲的仙子，轻声合唱着《天帝颂》：“昊天上帝，至玄至德，天道人心，惟精惟诚，乾坤造化，广布流行，阴阳生克，错综纷呈，皇极立宪，允执厥宸，幸甚至哉，与众偕行......”，这首颂歌，代表了天帝云澜制御下的四千多个仙洲，为天帝大婚献上的无上祝福。

    而围绕阿芙洛狄忒四周，是六名代表六界翩翩起舞的女子，他们分别是：人界天子宠妃玉环，身着“合白鸟羽裳”，跳着“霓裳羽衣舞”，动缓处如轻云出岫，动急处似巫山急雨，错落夭矫，美轮美奂；魔界焱城主卿芩，通体黑灵玄甲披身，手持五尺长剑，剑舞处，雄浑悲壮，剑芒四走；妖界铁扇公主，则以碧玉芭蕉扇遮体，将妖族诡异别致的乞婚舞，舞的如烟如雾，难言方物；冥界地狱歌姬小倩，全身幻若幽光，完全以极致的多彩光影变化，舞就一曲鬼族迷幻之舞；而代表佛界的，为观音菩萨座前善财龙女，虽然无有三千青丝，但秀美纯洁的面容，如珍珠般发亮，一段天竺瑜伽舞，也是跳的让人惊叹连连。

    当然，最高贵的舞者便是天妃——芷若，只见她衣衫飘动，身法轻盈，丽容倩影在曼妙舞姿下，时隐时现，极致胜海棠春睡，娇丽无限。

    小公主很难将行舞中的这个美人和天妃——芷若联系在一起，她是天界少有的传奇争议人物，她放弃了尚宫和峨眉掌门之职，以天帝云澜幼时贴身侍官出仕，历经数千年相扶相伴，将年幼的皇子侍奉上了无上帝位，随后奇迹的被封为昭仪，在百年前成功诞下云澜唯一龙子，即特晋为天淑妃，从此真正登上了天界帝国的权力核心。

    与天后相对的，天淑妃从紫方云宫分配到房舍，则有一千余间。芷若同样对她的宫宇进行了改造，她居然命人将峨眉山整个金顶峨嵋派的宫观，拔地而起，冉冉升上天界，几乎分毫不变的安置在了她的宫殿内。踏入她的宫殿，乍一看之下，仿佛是回到了人间的峨眉派一般，而这座天界“峨嵋派”更被她固执的命名为“倚天宫”。

    后宫的权力分配至此发生了微妙的变化，总览后宫的天后几乎完全继承了邝露的全部权力，等于履行朝政内宰职责，但却因为体质羸弱多病，至今未有子嗣；而几乎没有朝政权力的天淑妃芷若，却拥有天帝陛下的血脉龙子，她凭此团结了一部分势力强援，这就让目前天界后宫权力之争，在波澜云诡中，不测难定。

    公主看着芷若思虑恍惚间，又回神到神圣的“纳妃典前仪式”，定睛处，无疑最引人关注的，还是西方爱神——阿芙洛狄忒本身了。她不愧是西方仙界的第一美女，一头飘逸卷曲，且油亮细腻的金色过腰长发，像片金色的海洋，将女神衣裳尽褪，洁如膏脂般的胴体，轻浮于“海面”上。

    不同于传统的东方柔秀之美，她有着匀称丰腴到极致的体态，给人一种勃勃生机下的康健之美，六界仙子与之相比则就显得各个“瘦骨嶙峋，不堪一折”，也难怪一些人非议云澜娶了爱神，将“从此君王不早朝”了。

    如此丰臀肥乳的极致美人，此时正被强大的术法束缚着，不能动弹亦不能发声，刺身裸体，直挺挺的站在中心，任凭他人摆布，这是何等的羞辱，只见她柳眉横竖，媚眼喷火，直直的看着众人，怒形于色。

    更让她不堪的是，她身前一高出她一个头的高挑女子，正用一把星光凝成的毫笔，在她白润躯体上，写上一段又一段的符文，写者乃天界至高准圣——太阴元君嫦娥上神，她被银河星云织就的流体裳服裹身，而被誉为“开天辟地第一容颜”的玉颜，却遗憾的被一白玉面罩遮盖。

    “母神，嫦娥上神在爱神身上写什么？”公主又羞又怕的问。

    “那是圣神才有的圣阶技法——剥灵去神术，嫦娥会把爱神的元神灵脉从神识肉躯中剥离，这样

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