第一百零五章七条生魂

    走出了黄泉路便上了望乡台。望乡台就相当于中转站，老话说，一到望乡台，远望家乡回不来。望乡台就是高高一个石台，发出阵阵阴光，坐卧路转之势，上可回头瞻望，书写三个赤红大字望乡台。

    走到了望乡台，几乎就没有还魂的可能了，阳间的肉身这个时候也差不多都到了黄金入柜装殓的时候了。这望乡台是南无大慈大悲的观世音菩萨体恤众生不愿死亡、惦念家中亲人的真情实意，发愿而成。

    望乡台就是让亡故的灵魂，站在望乡台上最后的看一眼自己的家乡，自己的亲人。有一点怀念的意思，也就是最后一点念想了，站上了望乡台，能看到阳世的家宅，看到亲朋好友，看到了自己已经死亡的肉身躺在那里。

    没有经历过生离死别的人是不明白这种撕心裂肺的痛苦的，劝君多一些宽容心善待家人，朋友。不要等到后悔莫及的那一天，一切都晚了。这望乡台上，不知承载了多少伤心的，悔恨的泪啊。

    望乡台上断人肠，一眼望乡泪满面，在望一眼心悲伤，三眼一看事事了，一台踏入异他乡，在望乡台上没有不流泪，没有不忧伤的，只要到这一刻，这些人才能感觉到自己做了许多错事。后悔也来不及了，因为回不去了。

    下了望乡台一路前行，就到了阴阳路上的阴间第四站，这就是有名的恶狗岭，随着距离恶狗领越来越近，鬼魂可以清晰的听见一阵阵的狗吠声，随着那些前进的脚步，那叫声越来越大，越来越清晰的声音让闻着毛骨悚然。

    看夏风水说懂行的朋友应该知道，狗和鸡是阳间和阴间沟通的两个很重要的媒介，狗可以看到阴间的灵魂发出叫声，金鸡报晓鬼魂就必须避让阳光以免魂飞魄散。这也是一般人家喜欢养鸡养狗的原因。

    同时细心观察的朋友可以看看，家里养的狗是永远不会睡在热炕头上的，一般都是看门的，而家里养的雄鸡亦永远不会趴着睡觉。这也是看门狗的由来，而雄鸡也一直是在高处的，这样利于看到朝阳。

    万物生灵都是有自己的规律和法则的。灵魂到了这里，会感到一阵一阵的颤抖，恶狗岭上，只见一群群的恶狗，目光凶横，满嘴钢牙，皮毛钢丝一般坚硬，向各路灵魂疯咬过去，不撕扯掉腿脚是不肯松口的。

    各路灵魂使劲浑身解数，有的踢，有的跑，有的甚至连抓带咬，与这些恶狗进行拼死抵抗，但一人难敌重拳，最终也难逃这恶狗的铁嘴钢牙，有的被咬断了腿，有的被扯断了脚，有的成了独臂，有的成了断手。

    人从灵魂变成鬼魂也不是这么容易的，也要经过这三灾九难的。为人不容易，成鬼也不是这么轻而易举的。心中正想此事，一群恶狗就疯咬过来，看到这一幕，世人就才明白原来世人黄金入柜装殓时候给尸身手心赚的干粮和打狗棒为的就是过这恶狗岭而备的。

    不过生年属狗爱狗人过这恶狗岭如履平地，一路向前；生年属狗害狗杀狗吃狗人过这恶狗岭怕要魂飞魄散。阳世三间那杀狗的屠夫到了此地，恐怕也要尝尝这被人宰杀分割的痛苦了。

    再次，我更要提醒大家，在家中故去亡人的时候万不可忘了这打狗的干粮呀！玩笑话，且不说阴间有没有狂犬疫苗，没有打狗干粮这成鬼也不是件易事呀！恶狗岭满岭皆是残肢破体，污血淋淋。能全身过着恶狗岭的寥寥无几。

    有狗就有鸡，过了恶狗岭，往往身心疲惫，才能到达阴间第五站，金鸡山。金鸡山峰，就是两道岭，笔直的山峰就要一点一点的爬过去，形象的比如，就要从鸡背爬到鸡冠上，只有翻过这金鸡山才能到达酆都城。

    这恶狗岭和金鸡山都是所有灵魂必须要过的两道关，只有过了这两道关才有资格担任鬼魂。一入金鸡山，一群一群的公鸡迎面扑来，那铁嘴和秃鹫的嘴有过之而无

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