§所谓我思故我在、我吃故我在、我操故我在、我‘作’故我在……是说人身上各有一个生存的发动机，它们在不同的人身上是不同的。

    §那你的发动机是什么，棕熊？

    §我的发动机是思，“我思故我在”。如果思想停止了，我的动力源就没了。

    §这是一种自信吗？

    §是自信，是对自己的肯定。没有这种肯定，我就会掉进否定的漩涡。

    §我们学校一老师比棕熊还变态。他说，如果他的脑子不思想的话，身体就懈了，散了，抑郁症就犯了。只要醒着，他就要一刻不停地想，才能维持自己的生命。

    §天啊，这太极端了。他有病吗？

    §可能吧。他说在他那里，一切现实的、文化的的联系都被解开了，只有思想认识还在和这个世界的内在本质相连。离开了这种关联，他的生命就不成形了。

    §我觉得那是因为身体是由脑子驱动的。脑子不动，人就会死。所以你必须有感兴趣的东西。如果你看透了一切，脑子就只有靠思想认识来运动了。这个人的生命是靠思想来推动的。

    §你们这个老师，估计活不长。

    §诶，算你说着了。那天——就我大二的时候吧，有人给他介绍对象。人家姑娘左等不来右等不来，心说你也就是个讲师吧，哪儿那么大的架子呀。过后才听说他刚出家门就一头栽地上死了。

    §我说就是嘛。人脑是个综合体，光活动这一部分没有用，反而造成不平衡。这个老师应该多培养一些兴趣，而且要活动身体，让脑子各部分好歹都动一动。如果只是这一部分活了，而另一部分死了，脑子还得死。

    §这人也太惨了。市场阿婆，你怎么净认识些怪人？

    §可能有人比他还惨。比方说，有人不唱歌会死，有人不赚钱会死，有人不和别人聊天会死，有人不和别人斗心眼儿会死，还有人不洗手会死……

    §是呀，有人为一点小事儿就自杀了。

    §那是自我了断，是他意识到他的发动机崩溃了。他不自杀，他的身体也会崩溃。

    §我觉得是脑子有毛病。发动机必须有，但不可太极端，最好是有好几个。

    §市场阿婆，你刚才说我变态？

    §发动机的差别这么大，说明人和人之间的不同，真的比想象要大得多。

    §但棕熊是动物，不是人呀。除了市场阿婆，咱们都不是人，你怎么能把自己看成是人呢？

    §在意识中，所有的对象都是人。就连非动物也是。

    §比方说山谷？

    §对。

    §那如果市场阿婆吃了只鸡也是吃了人吗？

    §我们讨论的是意识，不是身体。比方说，你现在能吃小白兔吗？你只能吃她的身体，不能吃她的意识。

    §我从来就没想吃小白兔。

    §咱们现在都是意识了，是回归本元了。

    §嗨嗨嗨！你们都扯哪儿去了？刚才我说了这么重要的观点你们都没注意到吗？我是说，你们说的只是主发动机而已。其实正常人（除了有毛病的以外）身上都应该有许多发动机。这些发动机都在发动生命和意识，并形成一个相对平衡的结构（当然这些结构是因人而异的），而且它们又程度不同地互相关联着。例如思想，它可能是和食、性、社交、运动等相关联的，甚至可能是由后者发动起来的。而食、性、社交、运动等又是基于其他发动机支持滋养的。

    §是不是应该说不同的人有不同的主发动机，以及和主发动机相关联的辅发动机呢？

    §还有它们之间的不同的关联方式。

    §棕熊的主发动机是思想，那他的辅发动机又是什么呢？

    §其中一个可

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