个别石板不太一样，看这样子好像是组合式的，也许拼到一块就能打开一条出路。”

    胖子看了我一眼：“要不你试试？”

    我看着前面的石板，深呼了口气，这几个不同的石板分在了各个角落里，想要把几个石板转移到中间只怕要费一番功夫了，也不知道是谁这么无聊，竟然会设计这么一个机关。

    这些石板下面是凹陷的槽道，这也造就了它们可以上下左右移动的能力，我思索了半天，轻轻爬到了前面，脑海中已经有了想法，我推着旁边的石板，不断的转换，为特殊的石板腾位置，大概耗费了一个多小时，总算把刻满图案的石板拼在了一起，这些图案连接在一起之后，形成了一个惊悚的狐狸面容。

    胖子哆嗦了下，抽了口气说：“我就猜是这种东西，真是搞不懂，这个人难道和狐狸这么有缘分吗。”

    我猜测：“可能那个时候比较迷信的，早期的朝代很多人都信仰狐仙，这之间有很多传说的。”

    胖子咧着嘴：“我只听说过苏妲己，那个魅惑纣王，让其荒芜朝政的妃子就是狐狸精所变，后来导致了商朝的覆灭。”

    “你说的那是坏事，还有一些好的传闻。”我清了清嗓子，“《玄中记》有记载据说狐五十岁即可化为妇人，百岁可化为美女，为神巫，是世间万事，可迷惑人的心智，狐千岁为天狐。根据传说就有一个狐狸精对我国第一个奴隶制王朝—夏朝的建立有着非常重要的贡献，传闻大禹在治水之时在涂山看到了一条九尾白狐，于是便在此地结婚生子，后来成为了夏朝的开国君王，古时候便认为狐狸是一种祥瑞。”

    佩儿来了兴趣，好奇的问：“狐狸看来在当时传唱很广啊，还有这种传说吗？”

    我继续说：“在中国古代，

    皮毛漂亮又小巧的狐狸很受女性的喜爱，古人认为只有娇媚的女人才可与其相比。狐狸还代表了女性某种诡秘的心理。狐狸在先秦两汉时期最受尊崇，被列为四大祥瑞之一，所以狐狸在汉代之前的两千多年时间里生活得非常滋润。到了汉代以后狐狸的地位急剧下降，到了唐代，狐仙之说依旧盛行，宋、明是相对减少，到了清朝，《聊斋志异》集狐仙之大成，达到了巅峰之顶的地步，我想这个地方就是受到了影响，这个人也许非常信奉狐狸。”

    佩儿若有所思的点了下头：“真没有想到你们以前的人竟然会信仰这个东西啊，狐狸可是很狡猾的。”

    “那只是以前啊。”我笑着说，“随着《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》为代表的笔记小说大畅其说，汉族民间传说及小说中的狐妖，大多是具有超自然的力量、多数幻化成美貌女子，也有变成青年男子者，能摄取财物，预卜人之祸福。它最主要的特征，是作为色情的象征，魅惑异性。因而汉族民间将性感迷人的女性詈为狐狸精，古代则谓之“狐媚子“，有了不好的形象之后，自然也就不会有人再信奉了。”

    矮个子摸着下巴说：“如今这时代，民智大开，更加崇尚科学和真理了，很少有人再信这个，如果真要追究的话，估计也只有东北某些偏僻的农村还信胡黄二仙。”

    胡黄二仙我是听说过的，一个是狐狸，一个人黄鼠狼，这两个东西都很邪门，黄鼠狼我们已经遇到过了，上次被整的很惨，如果那个棺材里的人不算得话，狐狸还没有遇到。

    东北有些地方信仰胡黄二仙，那是源于东北的萨满文化，古时北方地区巫、医不分家，便很好的保存下来，如古时早期的中医、易不分家是一个道理，其实就是为了医治人的“症”，多为心理疾病或是精神疾病，因古人无法解释此类病症，便认为是鬼魅污秽所至，因此民间对其信仰比较真诚，如今也几乎都不信了。

    我说完将视线转向前面的石板，就在这时，只听咔擦一声响，前面的石板裂

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