气味充斥在囚房里。

    有个编号9的囚犯生了重病，见到教授的时候痛哭流涕，说他不能再坚持。

    实验者无奈只好打算放他走，并让他现在旁边房间休息，去帮他取个人物品。

    这时，看守把所有囚犯叫到走廊排队开始喊口号：“9是个坏囚犯，因为他死了。”

    教授回来时看到9正在低头哭泣，教授让他走，但是被他拒绝，他对教授说，他不能走，因为要向别人证明他不是一个坏囚犯。

    教授告诉他，你不是9，你的名字是……这时志愿者才恍然大悟，离开了模拟监狱。

    教授组织囚犯召开了一次听证会，告诉他们，如果有个机会可以要求保释，但之前的报酬都拿不到，是否会选择保释，几乎所有的囚犯都同意保释。

    教授在询问完后说要考虑一下这个提案，并让他们回到牢房，居然没有一个人提出抗议。

    这时只要他们中有人提出中断实验，其实会获得和保释相同的结果，但是所有的人已经把实验当成真实，不懂得反抗了。

    到了第五天，志愿者家长请来了律师。

    因为前几天曾有位牧师来监狱与囚犯聊天，模拟真实监狱中的牧师工作，囚犯们请求牧师找律师来解救他们。

    但是律师来到现场以后，表示无能为力，因为这仅仅只是个实验，家长们的解救行动失败。

    但最终实验还是在第六天被终止，原因有两个。

    一个实验组织者们从录像中发现，看守在夜间往往会对待囚犯更加残暴，使用各种龌龊的手段折磨囚犯，因为他们以为半夜的时候没有人会关注他们的行为。

    另一个原因是，哈佛大学里一个前来参观的教授，在看到犯人被戴着脚镣连在一起，脑袋上套着袋子看不到东西，还被看守吆喝着在厕所里跑来跑去。

    她感到相当震惊，强烈抗议实验不能这么虐待志愿者。

    教授这时也才清醒过来，随后终止了实验。

    或许我们会困惑心理学教授为什么会如此迟钝，但是在那名抗议的教授之前已经有50人参观过实验监狱，没有任何一个人提出过异议。

    这个试验中的所有人，都被深深卷入了自己所扮演的角色无法自拔。

    不管是虐待者还是受虐者，甚至于主持实验的教授也被卷入其中，成了维持他那个监狱秩序的法官形象。

    菲利普·津巴多和富山雅史的实验在1971年公布于世，在社会上引起了激烈的回响。

    人们对于人性的研究本身就是一个敏感性的话题，所以不等他们反应过来……铺天盖地的舆论就不请自来了。

    虽然人们对于人性研究的步伐从来没有停止过，但是在此之前也没有人会像他们这样，将一切实验结果公布于世，接受人们各种各样的评价。

    很多人指出，斯坦福实验本身存在着不少瑕疵。

    比如，虽然参加实验的志愿者都是“普通人”，但是征集志愿者的报纸广告上明确说明了要进行一项“关于监狱生活的心理研究”，这样的用词会不会已经在无意中对参加者进行了筛选？

    为了证明这一点，007年时有另外两名心理学家做了另一个实验。

    他们分别登出了两则志愿者征募广告，一则广告的用语和津巴多完全一样，另一则则略去了“监狱生活”这个信息。

    后来的测试证明，前一则广告吸引来的志愿者，明显要比后一组志愿者更加有攻击性、更加专断独行、更自恋、更有控制欲、更缺乏同情心。

    即便如此，这个实验仍然有许多值得深思的地方。

    在现实生活中，不乏像斯坦福模拟监狱那样的真实监狱，许多狱警在自己的生活中想必也是好儿子、好丈夫、

『加入书签，方便阅读』