“王婆首领，我知道你没死，起来说话！！！”林云走上前去，说道。

    林云虽然长期在湘西境内活动，但是不代表云南境内情况他什么都不知道，尤其是苗族马贼帮这样的势力，还有它们的首领王婆。

    王婆，云南昆明人，家住在离长沙城百里以外的苗族部落群内。在云南昆明有个名为“五仙”的马贼帮，其实所谓的五仙即是五毒的意思，她便是那里的女帮主。七岁的时候曾经在部落里拜原五仙教圣女，昆明巫术学校的女巫郑容丽为师学习过蛊术、茅山术和占卜术等，是个很厉害的女术士。同时是位备受苗族部落马贼帮弟兄们拥戴的女帮主和术士首领，而手下的马贼弟兄们也同样很喜欢她。她曾亲自率领过马贼帮的弟兄们骑着战马浩浩荡荡地洗劫着部落周围方圆百里的每一座村庄，一路上烧杀抢掠，奸孺，搜刮民财等无恶不作，干尽了丧尽天良，恶贯满盈的不法勾当。

    以前林云就像进入云南消灭这群邪道马贼，不过修为不到家，未入筑基，再加上云南是人家的势力地盘，苗族五毒教诡异莫测，冒冒失失闯进去，就怕马贼没消灭，反被人家给宰了。毕竟巫蛊之术由来已久。

    传说巫蛊之术从秦汉时期就有了，而且汉代的法律和唐代的法律都明令禁止过巫蛊之术。比如汉代的法律规定如果某个人家里饲养的蛊虫已经成形并且致人死亡那这个人要处以极刑，家人流放三千里。唐代也做过类似的规定，饲养蛊未成形者流放，成形者杀头。

    但是此时的巫术大部分是医术，并且从事巫术这个行业的人基本上都是知识文化水平较高的人，包括天文，历史方面的人才。但是后来，随着时间的流逝，医术便从巫术中脱离出来，成为独立的分支。

    所以在最早的时候，绝大部分的巫术是救人治病的，但是可以救人，如果将巫蛊之术反过来用，就变成了害人的手段。而巫蛊之术中的蛊便是核心，蛊字看上去就像是一个虫子在器皿里面，的确如此，蛊的制作也很恐怖，这种蛊制作出来，据说能够控制人，让别人听使唤不说还能置人死地。

    但是蛊并非随随便想用就用，所谓放蛊必与仇恨相关，而这仇恨当中最复杂的便是男女之事。通畅蛊会被用做报复对方的一种方式，虽然随着现在社会的发展，很多地方早已经没有蛊这种神秘东西的存在，但是云南和湘西很多偏僻的地方仍然存在。特别是在凤凰的苗区，蛊更成为了女人的专利，这些人被成为“蛊婆”，甚至还有一种“无蛊不成寨”的说法。

    很多人会养蛊，但是养蛊是一件麻烦事，养蛊的人除了要非常虔诚之外，还要精心此后，并且还要对蛊进行祷告，养的越好，那么蛊的力量就会强大。蛊还分为很多类型，不同的制作方法制造出来蛊用途也会有所不同。

    第一种是金蚕蛊，这是将很多种毒虫放在一个器皿当中密封起来，不喂食，让他们自相残杀，留到最后的便是蛊，金黄色的皮肤，形状像蚕。

    第二种是泥鳅蛊，将泥鳅放在有蛊药的水当中，如果有人一旦吃下这种毒泥鳅，不及时医治，只能等死。

    第三种是蔑片蛊，在竹片上面加上蛊药，一旦有人碰到蔑片蛊，便会感到异常疼痛，并且寿命不长。

    第四种是石头蛊，这种石头一旦有人碰到，不出年，就会离开人世。

    当然除此之外，古人的智慧是无穷的，除了以上四种制蛊的方式之外，还有其他的方式，但是具体这些方式是否像传说中的那么强大便不得而知。

    到了民国年间这些巫蛊之术大部分已经消失的无影无踪。

    这时，王婆见榨死没用，和她的两个小弟也搀扶着站了起来。

    她头戴白银牛角鹰头头饰，胸前佩戴着带有宗教信仰的护身符，身穿厚重的铠甲，肩上披着一件黑色的斗篷，一双翠绿

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