前文书说过，永安寺在凤凰翅湿地的尽头，寺边凹地有一眼活泉，名唤龙泉，龙泉水常流不息，形成湿地；湿地水流到山边，从高逾数十丈的断崖跌落，形成深潭，不知何年有文人雅士在潭边石壁上摩崖石刻，名曰“洗心”，所以这处深潭就叫洗心潭。罗儿绕山间小道下到潭底，打满水再提举着一步步走上山，纵使他功力深厚，但徒手担举重达千余斤的水桶，还不能让水溢出，行走仍然艰难；加之冬天路面结冰，湿滑难行，一不小心木桶尖底触地，水就洒落，他不得不返回重新灌满。第一天，他直到子夜才完成超慧交代的任务，回到房间时，全身从没有过的酸痛难忍。他勉强盘膝坐下，运气几周天，让真气逼出关节之间的酸浊之气，才慢慢缓过劲儿来。

    第二天，罗儿照例又第一个起床，做完卫生c杂务，便拎着木桶下山提水。如此坚持了三个月，他提水的速度越来越快，行走越来越轻松；三个月后，超慧禅师居然又带来了俩个更大的桶；以后，每三个月，超慧都会给罗儿换更大的桶。冬去春来，夏走冬至，一年很快过去，罗儿能够带着重达两三千斤的大木桶健步如飞，兴之所至，还可以带桶提纵飞升，毫不费力。

    转眼到了第二年的冬天。一天晚上，罗儿早早完成超慧禅师规定的提水任务，在房间内吐纳练功，精神正好，突然感觉窗外有动静。他睁眼一看，超慧禅师在门口向他招手，他立即起身出门，一路追随超慧来到寺外的树林中。

    超慧把手中擎着的一把带鞘的宝剑交给司马罗，示意他打开。司马罗一按绷簧，宝剑出鞘，寒光一闪而没，兀自龙吟不已，正是一年前被超慧收走的那把灵阳剑。灵阳剑被超慧收走时，一直是裸剑一把；不知什么时候，超慧为宝剑配上了剑鞘；那剑鞘古朴大气c庄重而内敛，竟然与灵阳剑十分相称。

    “你还记得这把灵阳剑上的字吗？”超慧不等司马罗致谢，问道。

    “是的，大师。宝剑正面字的意思一看就懂，反面写着的‘亦重亦轻，不大不小’八个字，晚辈还不明白是什么意思。”超慧一直不让罗儿叫他师父，是以他便以晚辈自称。

    “你可听说，四百多年前，有只石猴大闹天宫，后被如来佛祖收伏，压在五指山下？”超慧没有直接回答司马罗。

    “大师，您是指花果山孙猴子吧？小时候听寨里老人讲过，那石猴被原始天尊大仙指点，获得一身本领c七十二般变化，后欲望膨胀，被玉皇大帝封为齐天大圣还不满足，横行三界，搅得天宫不宁。后来天帝请佛祖出面，才收伏了他。”

    “对，石猴所使的金箍棒号称三界第一神兵，乃是太上老君取天地精华，在八卦炉中，用三味真火炼制七七四十九天而成。此灵阳剑就是用锻造金箍棒时剩余的材料炼制。你可知道金箍棒有什么妙用？”

    “金箍棒可大可小，大时顶天立地，小时可藏耳中；也可重可轻，重时一万三千八百斤，轻时不若鹅毛飞絮。”司马罗回答着，猛然间似乎领悟了灵阳剑上的八个铭文的意思。

    “对，灵阳剑虽不及金箍棒，但也有此妙用。灵阳剑重达一千八百斤，开山劈石如切豆腐，这部分妙用你已经会了。但轻时如鸿毛，可以驭气而行，真气导引，千米外伏魔于无形。至于能不能大小随心所欲，只有留待你以后参悟了。”

    超慧说完，从司马罗手中取过灵阳剑，双手平举至胸前，再撒手时，宝剑已经浮在半空；超慧右手食指c中指并拢，往外一挥，灵阳剑一闪不见，百米外的一棵一人合围的枯树拦腰折断；再看时，灵阳剑已经又回到了超慧手中。

    罗儿听石玑子讲过，得道的人可以驭剑而行，以为那是仙人的法术，不曾想，超慧禅师竟然也会此术，不由得对超慧更加心悦诚服。

    “驭剑飞行，本是神仙之术，讲究以精聚气，以气驭

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