在中国的魏晋南北朝期间，出现了一个极为动荡纷乱的时代，那就是所谓的“五胡十六国”。“五胡”指的便是匈奴、鲜卑、羯、氐、羌这五个胡人游牧部落所结成的联盟，在西晋末年发生了一宗以皇族争夺政权的内乱，“五胡”就在这个时候纷纷建立了大小各异的政权与国家，与南方以汉人所建立的政权所对峙，大大的破坏了中原的政权与经济，这一段时期堪称大汉名族经历的一场大灾难，被称作“五胡乱华”。

    西晋王朝也就是在这个时候渐渐地走向了衰落，中国历史上最严重的皇族内乱之一“八王之乱”，让当时国家的社会经济遭到了严重的破坏，直接导致了西晋的亡国和产生了近三百多年的动乱，司马氏在各地方的影响力不断减损，地方士族的势力在不断地膨胀与扩大，外族也开始不断地叛变与获取独立，匈奴人刘渊建立了前赵，氏族李雄建立了成汉，这让西晋的政权元气大伤，而就在“八王之乱”之后，又出现了骇人听闻的“永嘉之祸”，直到公元三百一十六年晋愍帝受辱被杀，从此西晋灭亡。

    西晋宗室司马睿南迁后建立了新的政权，定都洛阳，史称东晋。这完全是门阀士族所建立的朝代，与五胡十六国并存，在历史上又被称为“东晋十六国”。正因为司马睿是在王导、王敦兄弟的支持下才当上了皇帝，所以将行政大权与军事大权都交到了这兄弟二人的手中，故此朝中的重要官职基本上都归王家的人所有，在整个东晋王朝，王氏家族与司马家族已经是平起平坐，所以当时便流传一句话“王与马共天下”，也就是说王导与这司马睿是一同掌管这东晋的天下。

    从晋中宗司马睿到最后一位晋恭帝司的这一百多年时间里，皇室不断地衰落，曾参与灭亡后秦之战的大将军刘裕因立有巨大的军功，地位也是无比的显赫，突然派人缢杀晋安帝司马德宗并立其帝司为帝，是为晋恭帝，从而进爵为宋王，最终掌握大权自立为帝，改国号为“宋”，从此中国便进入了南北朝的大分裂局面，南朝便是宋、齐、梁、陈四朝，而北朝便是北魏、东魏、西魏、北齐与北周。

    早在公元386年的时候，由鲜卑族的拓跋珪所建立的北朝第一个王朝政权——北魏，正是这个由少数民族所建立政权的出现，才使佛教在中国广泛的兴起，并且得到了空前的发展。公元490年，二十四岁的拓跋宏开始亲政，是为北魏孝文帝。拓跋宏亲政后所做的第一件事情就是将都城从平城迁到了洛阳。随后又实行了汉化改革，这一改革对各族人民的融合更是起到了积极的作用。

    拓跋宏所实行的改革能够被推广，不得不归功于他的选贤举能，知人善任。拓跋宏为了能使北魏王朝能够稳固，便大量地重用汉人，然后不拘一格的选拔人才，又下令改革鲜卑的旧俗。

    这次改革重在汉化，所以孝文帝不让鲜卑的贵族继续穿着胡服，一律改换成汉族的服饰，然后又让鲜卑贵族不再说鲜卑语，而改成汉语。在公元496年的时候，孝文帝又下令将鲜卑贵族的姓氏也改成了汉姓。拓跋宏将皇族的姓氏拓跋氏改成了元氏，所以说拓跋宏也称作元宏，接下来元宏又将一百多个鲜卑姓氏改成了汉族的姓氏，例如纥骨氏改为胡氏，普氏改为周氏，拔拔氏改为长孙氏，达奚氏改为奚氏，伊娄氏改为伊氏，丘敦氏改为丘氏，侯氏改为亥氏，乙旃氏改为叔孙氏，车焜氏改为车氏，丘穆陵氏改为穆姓，步六孤氏改为陆氏，贺赖氏改为贺氏，独孤氏改为刘氏……等等。

    北魏孝文帝元宏所实行的这一次汉化改革，主要目的就是为了巩固自己的统治，加强中央集权，既化解了鲜卑与汉族之间多年的矛盾，也促进了鲜卑族和汉族及他民族之间的大融合。

    由于孝文帝元宏的父亲献文帝拓跋弘崇文重教，尤其是信仰佛教，于是对朝政大事从不过问，一心只想超脱世俗，去修身洁行。在皇

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