，警察来抓我，我肯定是配合喽——我又没做错。

    可警察不听，审讯殴打。

    我怎么办，三木之下，何所不求，与其被打的半生不死认罪，不如早些认了，可认了就要死刑啊。

    那就只能先认罪，等到了法庭就翻供，找出被殴打的证据，要求法庭给自己个公道。

    可事实上，这么做后，大概率会被警察抓回去，打一顿回笼棍。

    法院和警察不同部门，却关系颇深，劝几句可以，为了你跟对方闹翻，为你还公道，你以为你是谁啊，历史白学了，中国三千年才有几个为民请命，不惜不讲人情世故的官员。

    算来算去，跑了呢？

    那不就是不打自招嘛，不杀人你为什么要跑。

    现实中，以我的能力，是很难破解此类困局的，那么无所不能的小说中呢？

    有一个情节，主角很有势力，到一地办事，被当地警察人带走，打了半死。牵扯到政治斗争，警察威胁他招供，不从就打断他双腿，还要告他袭警。

    主角心都凉了，后悔自己竟然来了，想着鱼死网破的拼一把。

    小说进行到这里，主角自己已经途穷了。他若反抗，最大概率是死，或者生不如死。

    换种说法，就算他是无辜的，警察对他用刑，他激愤之下夺枪杀人，挟持人质，要求谈判。

    然而事情性质已经变了，警察可以名正言顺的说他暴力抗法，就地枪毙，程序上没有一点错。

    想要合法，只能默默承受，不要寻求在不讲理的地方谋求公正，要从讲理的地方获取。

    随后，主角背后的人来了，嚣张非常，用特权压住了警察，我也是合法程序，于是将人带走。

    这是最完美的解决方案。

    刘据不畏惧什么合法程序，因为他本身就是制定程序的哪一类，合不合法，得看他们怎么定义。

    李世民玄武门政变，合不合法？

    李世民杀了李建成、李元吉一家，合不合法？

    他以秦王的身份，逼宫，合不合法？

    魏征作为太子谋士，被抓进监狱后，不指责李世民不合法，却甘心为李世民效劳，那是他识时务。

    方孝孺呢？

    燕王朱棣说，陛下失踪，我要监国，麻烦你写封诏书，说明情况，你是陛下亲信，大家都信你。

    方孝孺说，陛下失踪，陛下的儿子还在。

    朱棣：治国要大人。

    方孝孺：陛下的弟弟还在。

    朱：你写不写？

    方：不写。

    于是方孝孺被杀，诛灭十族。

    按照传统说法，天下有德者居之。可朱棣这位有德者，将反对自己的人割了耳朵，煮熟了给人家吃，还问好不好吃，可还成为了明君。

    当李世民、朱棣掌控大局的时候，他们的行为已经具备合法性，与这种合法性为敌，下场可想而知。

    桀纣之所以灭亡，不仅是残暴，而是他们失败了。如果他们成功了，儒家典籍里，商汤、周武便成了乱臣贼子，桀纣顶多是灵帝、厉王等角色，如此而已。

    刘据很有觉悟，凡事要做，那就不要顾虑太多了，赢了，一切都有，输了，一败涂地。

    江充，只不过是政治势力交锋的玩偶，好比上甘岭只是一个小丘陵，却如此有名，因为在这里挡住了美军的狂轰滥炸，宣传需要，于是广为流传。

    战争过后，上甘岭顶多当个旅游景点，还会成为首都不成？

    杀了江充，刘据首先要做的就是把控长安，把控长安就要有兵，为此刘据跑到了皇宫。

    刘彻不在长安，卫子夫是皇后，刘据进宫谁敢阻拦。

    刘据告知自己母亲，说

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