之中，又去摘酸果来吃，忽想：“什么地方都找过了，反是这里没找过。别要远在天边，近在眼前。”拨开酸果树丛，登时便摇了摇头。树丛后光秃秃地一大片石壁，爬满了藤蔓，那里又有什么出路。但见这片石壁平整异常，宛然似一面铜镜，铜镜上密密麻麻的小字，上官骆的视力超好，又被人称之为神童，有一目三行，记忆超群的本领。

    这个铜镜记载这春秋战国时期，越女剑法阿青事迹，阿青是越国一名牧羊女。阿青在一次牧羊时巧遇一头会使竹棒的白猿，并从那次以之后就常与它以竹棒交手，因而悟得高超的剑法。

    范蠡在街上遇见她以一人挫败八名吴国剑士，就请了她去“训练”越国剑士。由于她不懂教人，虽说是训练，实际上是让她与越国剑士交手。在她和范蠡相处其间，她爱上了范蠡，但范蠡却深深地爱着远在吴王宫中的西施，对于阿青的爱慕之情竟是丝毫也没有察觉。阿青黯然之下，对西施起了杀心。在范蠡与西施见面之时，她终于出手杀西施了，可是在最后关头却因西施那绝世的容光自愧不如，黯然神伤而去。可她那临去一剑虽然停住，但是劲气却甚为凌厉，没有收住，以致伤了西施的心脉，造成了内伤，使得她时常心口疼痛，于是成就了西子捧心的典故。

    阿青受到剑仙化身的白猿传授剑法的阿青。打败白猿，一根竹棒在手就横扫千军，创造了“三千越甲不可敌“的神话。

    原文作证：“蓦地里宫门外响起了一阵吆喝声，跟着呛啷啷、呛啷啷响声不绝，那是兵刃落地之声。这声音从宫门外直响进来，便如一条极长的长蛇，飞快的游来，长廊上也响起了兵刃落地的声音。一千名甲士和一千名剑士阻挡不了阿青。“

    上官骆惊道：“没想到，这些竟不是传说，先贤不仅智慧高而且毅力也是惊人，一个女子一根竹竿大战两千人。”

    后面又写到五代十国末期，独孤求败纵横江湖三十余载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可柰何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼，生平求一败而不可得，诚寂寥难堪也。凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。紫薇软剑三十岁前所用，误伤义士不祥，乃弃之深谷。重剑无锋，大巧不工。四十岁前恃之横行天下。四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进至无剑胜有剑之境。剑魔独孤求败既无敌于天下，乃埋剑于斯。呜呼！群雄束手，长剑空利，不亦悲夫！所使武器：剑冢中，埋的是独孤求败一生几个阶段中用过的几柄剑。第一柄是一柄青光闪闪的利剑：凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。剑魔第二柄是紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义士不祥，悔恨无已，乃弃之深谷。此剑已被弃之深谷，故不在剑冢之中，以一长条石片代表。第三柄是玄铁重剑：重剑无锋，大巧不工。四十岁前恃之横行天下。外表黑黝，剑身深黑之中隐隐透出红光，三尺多长，共重九九八十一斤，两边剑锋都是钝口，剑尖圆圆的似是个半球。第四柄是柄已腐朽的木剑，原因是独孤求四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。

    “独孤求败以无剑胜有剑，此等武功天下之人谁能参透，就算师父也无法参透。”

    又写到：“北宋末期，云南大理国武林世家镇南王之子段誉，为逃避习武，来至无量山中，因不小心闯入无量山的“琅环福地”中，从洞尊玉像处习得“凌波微步”和“北冥神功”后结识少女钟灵、木婉清，互相悦慕，岂料此二人是父四处留情的私生女。

    吐蕃国大轮明法王鸠摩智为抢大理国天龙寺武功绝学图谱，与天龙寺众高僧比武。段誉适逢其会，为救伯父保定帝，以深厚的内力为基础，使出，大败鸠摩智，后被鸠摩智用计擒住，带至姑苏武林世家、以“以彼之道，还施彼身”享誉中原武林的慕容氏家中，在阿朱、阿碧帮助下逃脱。在

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