美好，又为什么能让人誓死追随，能说一点的是，它的背后是繁育后代，延续生命的逻辑，是某种能激发美好感觉的荷尔蒙或者分泌物的原始原因。又比如我们看到一个人时，马上就会觉得她很美或很丑，我们为什么会有这样的审美观，他背后的逻辑，他的背景存在，我们几乎一无所知。

    书里最后引出的主题是，背景学说让我们看到了科学研究的另一个功能，那就是它能让我们发现自己的感觉和行为的出处，这是不是意味着他能够最终解释生命意义这个哲学问题？

    一脉相承，思维学说写的更是通俗易懂，比如里面有一节强调应该多做白日梦，说人的自言自语，做白日梦是一种奇特的现象，它背后的逻辑或者背后的背景存在，其实就是与脑中的那个人对话，一个问我能做吗？那个说能，于是我们就做。一个问我能做吗？那个人说不能，于是我们就不做。如果对话是这样的：一个问我能做吗？那个说能。但你又问为什么？那个人的回答有很多时候可能并不清楚，吱吱呜呜含含混混，但是在一问一答中慢慢会弄清楚。这其实就是我们的思维过程。

    我们在脑中与另一个人对话，其实就是百万年来我们在与同族的人，与领袖，与族中长老们的对话，和与不同对手，不同敌人的对话。这种对话形式通过时间的积淀，慢慢固定下来，在头脑中形成了一种思维回路。

    语言学说更是脑洞大开。比如说书中认为，碳基生命的背景式存在，决定了语言的形式。或者说先有生命，后有语言，于是说现有的语言就是碳基生命的另一种存在方式，表现形式。或者说碳基生命就应该是这种语言。

    通过现象感觉看背景，通过背景推现象。把所有现象感觉与背后的逻辑和规律联系在一起，以建立牢不可破的坚固桥梁，走入通天大道，少犯错，不犯错，顺风顺水。这可能就是人脑的目的或忘想。

    这也是福国的目标之一。

    在福国应该建立怎样的背景呢？

    不过，建设的太好，也会招祸。

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