柄位置镶满了各色宝石，刀鞘为紫檀挖槽，外加蟒皮包裹，整把刀出了眼的贵气。可即便如此，宝刀仍然被琉璃厂的店主们婉言拒收了，原因就是害怕犯血煞。

    宝刀的主人心有不甘，于是耐着性子在琉璃厂又兜售几日，见无人愿意收货，于是准备离开。可就在这时，一个不知名的店主竟拿钱取了货，并声称一定要将宝刀卖个好价钱。

    正所谓世事难料，那店主收了宝刀还不足一个月，他的两个儿子在自家房顶玩耍时，竟一并从房顶上摔了下来，脑袋刚好撞在了院内的石磨盘上，血肉脑浆撒了一地，情形惨不忍睹。几日后，店主的老婆因难忍丧子悲痛，也一头撞死在了石磨盘上，原本的四口之家仅在一月内，最后只剩下店主一人疯疯癫癫的活着。

    古玩行除了兵刃凶器不收，还有一类器物店主们也不太愿意收，那就是佛像法器。

    行内人都知道佛像法器不能轻易用来买卖盈利，主要是因为古玩行的人对神明心生敬畏，试想如果两个人在佛像面前讨价还价，难免会对神明造成轻蔑。其实，如果真的想收这类的货也可以，那就得满足一个条件，那就是货到手后不能再出手，只能安放在案头上焚香供养。

    李寻看着面前这尊佛像，一时间不知所措，如果刚才的梅瓶放在箱内是出于珍藏，那么，佛像放在箱内是图什么呢？这佛像又是何时收的呢？

    李寻带着疑惑拿出箱内另一件物品：一本发黄的记录本。李寻心脏扑通扑通跳得厉害，他猜想本子里会不会记录着老爷子的秘密，也许老爷子在别处还有一个藏宝地，里面装满了金银古玩，毕竟聚古斋也曾经无比辉煌过，他越想越激动，以至于在翻开记录本的时候双手都是颤抖的。

    但当李寻真正看到记录本中的内容时，他的下巴差点被惊掉在地上，这哪是什么藏宝图，分明就是个欠债本。李寻随手又翻看了几页，发现里面密密麻麻写满了老爷子的借款数目和日期，整条琉璃厂街上的店主差不多都被老爷子借过钱，少则几十，多则几百。李寻再也看不下去了，心想遗产没留下多少，欠账倒是有一笔，他猛地合上本子，坐在椅子上喘粗气。

    忽然，他眼睛的余光无意间看到箱内角落处还有一个麻布袋，鼓鼓囊囊的似乎里面装着什么东西，李寻迫不及待地解开上面的系带，紧接着脸上浮现出一丝笑意。

    布袋里面是一件双面的牛皮鼓，上面写着一个苍劲有力的“李”字，不用多想肯定是专属于老爷子生前用的器物，那这个鼓是干嘛的呢？

    清朝中晚期，琉璃厂成为了北京城内古玩的汇集地，一些有钱有势的子弟都在此开店，图的无非就两样东西，一个是钱，一个是名。而那些没有本钱的人，自然无法在琉璃厂开门面，但他们又想吃古董这碗饭，于是他们就背着包袱走街串巷去收古董，人们戏称他们为包袱斋。

    古时候做生意三分买卖七分吆喝，包袱斋们就在北京胡同内可劲吆喝收货，时间一长，他们的嗓子撑不住了，于是，每个人都在手中拿一把牛皮鼓敲打起来，用来代替吆喝声，用圈内的行话讲这叫敲鼓，实则就是收古玩的代号。

    任何行业时间一久都难免会分出个三六九等，敲鼓也不另外。

    敲鼓考验的不是本钱，而是眼力和耐性。好眼力c好耐性的人称之为敲硬鼓，他们是行内的老爷，身份高人一等，，他们只收满清遗老或者贝子爵爷的货，去的地方也多集中在皇城根附近的胡同，所以，收到的货自然也是精品居多。李老爷子就是这么赚的第一桶金，然后开了聚古斋。

    反之，那些没有好眼力c好耐性的人被称之为敲软鼓，平时就在老北京城门院的胡同内串街收货，收的大多是些古玩里面的底子货，因此，敲软鼓比起敲硬鼓的人低了好几个段位。

    李寻摇晃着手中的鼓，

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