陆离在难阿寺几日无事闲逛，寺中僧人似乎对陆离倍感尊敬，大概真是与鹤中天的一招让他们知道了什么是英雄出少年，人不可貌相之理。

    不管陆离走到难阿寺何处，难阿寺的僧人都不会阻拦，就算是难阿寺的藏经藏书的阁中，也无人拦着陆离，陆离要来便来，要走边走。

    陆离心中知道，这是解斗僧的意思。

    难阿寺是天下第一大寺，藏经阁藏有天下书籍，各式奇门绝学也有记载，借此机会，陆离一览群书。

    天下修行，实则大同，宣朝修行盛风，修身修心，这亦是统治者之福。

    陆离在藏经阁中参悟甚多，回想起之前明先生传授的神元术，更加精进了一番，元气始于万物，万物皆有元气，神元术对其元气运用可谓是上层招式，也难怪陆离一使出神元术对敌，就会有人知晓陆离师从何人。

    神元术只有一脉学传，除了焉识海畔的那位明先生外，无人再能使出此等上层招式。

    明先生只教了些陆离元神术的基础，并不是明先生不够重视陆离，不倾囊相授，而是元神术本身如此，它无法无则，世间存在的东西都有元气，只要能将元气运用调动，便是元神术。

    陆离在藏经阁观书大悟，几日来受益不少，都说修行修行，修的无外乎就是其身其心，心境若是达到了某种境界，术法自然。

    难阿寺重整在即，主持无难法师得闻消息已在回程路上，一切百待兴举。

    几日之后，东无小僧从极乐菩萨殿出来，几人不便再好停留在难阿寺上，陆离风雪灵桑小蝶东无四人一道离去，告别了解意解斗两位僧人。

    他山路途悠远漫长，晴日当空独有只影作伴。

    南唐风雨飘摇，此下难阿，陆离心意难耐，天心剑重铸之事依然无期，难阿的事情确让衍州处在了飘零之中。

    四人一路无话，走了大半日就到了衍州城外不远之地，因是要去衍州南边的上清观，圆鹤中天之邀，从难阿出来就必须要途径衍州。

    远处眺望，衍州城战火纷飞，城下宣军围城，他们已经渡过了不望江，兵临而至。

    衍州城仍然在做着最后的抵御，远处看着，衍州城大势已去，破城灭国之日近在咫尺。

    城上攻城而入的宣朝士兵与南唐士兵做着搏斗厮杀，宣朝人虽好文，但功成名就之际，不显的有丝毫羸弱。

    手中的亮刀砍在敌人的胸膛上，隔着很远陆离都似乎能听到刀破碎骨头的声音，再由骨头插入内脏，飞溅出红色的血花。

    双方互有厮杀来往，一方是为了守住国土江河而战，一方则是为了开疆拓土建立功名而战，均是师出有名，若硬说是不义之战，双方谁都无过错可说。

    太宗皇帝心向一统，出兵南唐是为了宣朝江土重整，何错之有？

    飞在空中的箭矢一潮又一潮的从城外飞入衍州城内，箭矢发出的啸声空鸣，冷厉的寒光中，下一刻便是一具具倒地的尸体。

    衍州城头死伤无数，一批士兵倒下，就会有另一批的士兵顶上，这股抛头颅洒热血的拼劲着实可贵可怜。

    尸体一层叠过了一层，战争便是如此残酷，胜者为王，失败会被踩在脚下，遭受屈辱和痛楚。

    好在的是战争中没有修行者的加入，这是默许的条例，得道的修行者不会用其修行去在战场上厮杀，这是千百年留下的修行条约，不过那些得道的修行者也无心去参与这些事情，充其量军中只有一些初入修行境界的修行者，譬如知微渐微的初步修行者。

    这些人往往在军中更加受到欢迎，因为他们是比普通人要强上不少的，自保能力也能有保证，所以军中大小伍长都是初阶的修行者。

    桑小蝶见着这副场面吓得闭上了眼睛，刀光肉影，杀

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