有着本质的区别。

    陈友谅看重的政治利益是绝对的权利，在他看来只要绝对权利存在，那经济利益就可以轻易获取。

    这里经济利益的获取方式可以强取，也可以豪夺，在不得已的情况下更可以走一些极端，选择一些白道不齿黑道却常干的敲诈勒索的买卖，反正自己手里有枪，爷就是老大，爷想怎么玩都由爷说了算，大不了最后利益获得之后把知情的人全部干掉，也就不会有人再知道这些事是我做的了，这种轻而易举不劳而获的买卖他们想的出来更做得出来。

    这类人有一个基本一致的做法，那就是：

    谁敢不听从我的号令，我就打谁；

    谁敢不服从我的指挥，爷就灭谁。

    这是他们这种人一贯执行策略，也是他们个人的思想准则。

    在他们眼里，只有枪和兵马才是他们的精神支柱，手中绝对的权利才是他们的个人信仰。

    在他们看来，一切的手段都必须建立在自己拥有绝对庞大的军事力量为根本基础，可以绝对控制的军事号召力和军事威慑力为基本保障的前提下才能够完成。

    这种人也有他们的基本的信仰，那就是：不择手段。

    在此类人眼里只要自己能够达到权利的巅峰，任何手段都自己都可以为之所用。

    他们看重的往往只是结果，却从来不关注其中的过程。

    在我看来这类人没有真正的朋友，有的只是不断获取而被无限放大的政治野心。

    说通俗点，他们没有朋友，有的只是利益。

    在绝对的政治利益面前，任何感情上的东西都可以被无情的抛弃。

    如果说在当时那种混乱的环境下，无论是张士诚还是朱元璋他们为人做事的方式还算是符合人性最根本的性格特点的话，那陈友谅则是其中的异类。

    甚至陈友谅的某些奇特想法，可以说是异类中的异类。

    在异类面前，常人的思维方式在他们身上是行不通的。

    在异类脑子里，他们从组织构架到生长方式，再到逻辑思维都是不一样的。

    可以说，陈友谅的脑子里是绝对缺根弦的，缺少一根人类最该有也最应该拥有的感情桥梁。

    他们获取利益的方式往往都是极端的，都是不择手段誓不罢休的。

    这也是为什么他能够从一个手无缚鸡之力的柔弱书生做起，随后快速熟悉和了解政治规则和军事手段之后，便可以借助他人的力量轻松愉快的将自己的政敌一一置于死地，随后再卸磨杀驴在大风雨夜中锤杀自家主子徐守辉的根本原因所在。

    这种人的行为处事就像是下棋，下高深莫测而又极费脑力的围棋，在与对方的决斗中他们绝不会做没有任何意义的动作，每一步都是一个纯粹的套路，每一步棋都在他们完全掌控之中。

    他们一连串的做法可以说寸寸陷阱步步杀机。

    而其中的每一个人，都是他们手中的棋子。

    只要这些棋子还有利用价值，那他们就还可以继续生存。

    一旦某一天他们失去了利用价值，那他们即将面对的只会也必然只有一种结果。

    那便是：灭亡。

    虽然在这类人行为处事的方式有些极端，但是他们身上往往都有一个致命的性格缺陷。

    那就是只许我负天下人，决不许天下人负我。

    也可以说是他们有着极端的报复心理。

    在这类人眼中，他们一向秉持一种观点，那就是：

    人不负我，我可负人；

    人若犯我，斩草除根。

    这也是为什么陈友谅宁愿放弃应天府而大举围攻洪都的真正原因，他此次来的目的只有一个，那就是：复仇。

  

『加入书签，方便阅读』