隔的浅湖。”一九五四年大水后，规划作为蓄洪区。现在蓄洪区事实上已限定为：八一大堤和新建东隔堤(新开坝)之间的区域。龙湖源远流长，几乎贯穿宿松全境。打开宿松行政区划图可以看到，龙湖发源于隘口，流经二郎河、韩文刘家河，由县城大河进入佐坝地界。佐坝人习惯称上游为县河，流入佐坝乡鱼雁村后流域宽广气势开阔，这才是佐坝人的龙湖。浩瀚的龙湖流经佐坝乡鱼雁、龙门、良岭、得胜四个行政村，直到得胜村的马咀、张雨墩，古称“十里龙湖”，实际上龙湖有十五、六公里长。龙湖是内湖，“张雨墩”不远是宿松古十景之一。“龙湖浮笠”，是龙湖与排湖的分界线。龙湖与排湖、感湖连成一片。《佐坝乡志·水产》介绍排湖、感湖时说：“我乡享有排湖、感湖两湖北部水域三万亩的使用权”。“排湖处我乡南部，西与感湖相接，南与汇口镇、洲头乡相连（包括白咀湖），上纳龙湖、黄梅太白湖及本地水，汇同龙湖水经华阳河注入长江。”“感湖”，地处佘咀之南，西与大小园湖相接，南濒黄梅严家闸、段窑、东连排湖，上纳黄梅、广济、太白湖及本地水，经排湖华阳河注入长江。“燃灯古寺”，宿松古十景之一。燃灯古寺，坐落于宿松县隘口乡燃灯村。该村在隘口乡西北角，与柳坪乡大地村、陈汉乡河口村相毗邻，悠悠长溪河横穿境内，浩荡东去。唐代金二祖师始建此寺，明万历四十年重建，清顺治八年又由知县孙继文捐款重修。前重山门结构精巧，全由石块砌成，门内外石壁上刻有各种花纹，组成龙凤、花鸟、虫鱼、八仙图案。中重正殿，建筑庄严雄伟，殿柱上书有清杜春华所题楹联：“古寺燃灯，借一点灵光，好读圣经贤传；长溪如带，流千秋秀水，都成学海文澜”。殿东西各有辕门，通两厢余屋，殿后上重为黄鹤亭，雄踞山腰，栋宇巍峨，檐角耸入云端，系宣统元年所建。古寺于一九七一年拆毁，寺址今为耕地，仅有黄鹤亭正殿一间尚存。这里位居于长溪河水之滨，群山环绕，峰峦叠翠，奇峰险境，碧水蓝天，景人合一，曾有“上有燃灯古寺，下有小孤绝境”之称，更有“佛教圣地，学海文澜”之美誉。

    “秀河烟柳”，宿松古十景之一。旧址位于县城中心的黎河园，园地总占地面积为近三公顷，水陆面积各占一半。黎河，乃宿松的县河，蜿蜒温婉、宁静幽美。“十里桃源”，宿松古十景之一。“太白书台”，位于五里乡金龙村，过去一度被誉为“十里桃源”。李白在此栖留三月之久。写下《赠邱宿松》、《赠间邱处士》等诗篇。因时代远久，原台已圮。后，重建了太白书台，台高二点二米，直径近八米。台中上竖清同治九年“太白书台”石碑，台六方，刻有李白在宿松题咏的诗章。台周置长石坐凳，供游人小息。附近饯客岭、南台寺、对酌亭等遗迹，仍依稀可辨。现其图片文字说明等，已载人《诗人李白》画册。太白书台，在县城南门外三里许的南台山。这里依山傍水，背城面河，古木葱笼，群芳竞茂。“太白书台”就是“十里桃园”，叫“十里桃园”是为了突出这里的景色美丽。《安庆府志》记载：“读书台，县南三里，唐李白避禄山乱，至松依邑宰闾邱，筑台读书“。清康熙年间《宿松县志》称此处“阜耸如台，台后有南台寺，右有对酌亭，左有清官潭，潭侧为桃花崖，崖左有钱客岭，唐李白依闾丘避地于此”。李白在这里读书，其实是经过精心选择的。李白随永王李磷举兵失败，株连囚于浔阳狱中，后经张镐、崔涣、宋若思等人营救出狱。至德二年(七五七年)秋天，李白来宿松避难养病。住在县令闾邱下榻处南台寺，两人经常一起谈诗议政，对酒放歌。闾邱非常敬仰李白，在南台山为诗人筑读书台，建对酌亭：“二人对酌山花开，一杯一杯复一杯”。南台山东有鲤鱼山映衬，西与河西山遥望，山上茂林修竹，曲径通幽，山下清溪碧泉“叮咚”流淌，是个读书赋诗的好环境。李白十分得

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