周瑜传》有这样一句：“从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。（孙）策自纳大乔，（周）瑜纳小乔”。裴松之注此传时引用了《江表传》，也只有一句：“（孙）策从容戏（周）瑜曰：‘桥公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢’”。

    “天柱晴雪”：也称“六月雪”。在主峰景区的西关有一座白色的沙丘，在万绿丛中犹如一堆白雪，白天在骄阳的照射下，晶莹闪亮，入夜踏月观赏，满目寒光，凉气袭人。正是多年积雪类琼瑶，日炙风暄融未了。

    “酒岛流霞”：三祖寺前的潜河河湾中，有一巨石迎面而立，当地百姓称它为石岛。唐代大诗人李白在卜居司空山途中，来到野人寨，登上石岛，面对奔腾不息的滔滔潜河，心潮澎湃，摆酒设宴，开怀畅饮。李白一连饮了几十杯，颇有几分醉意，然后又满上一杯，双手举过头倒入河中，祭奠天地，顿时水波荡漾出现五光十色，流金溢彩。李白挥毫写下酒岛流霞四个大字，潜阳十景之一的“酒岛流霞”，就来源于此。

    “丹灶苍烟”：左慈字元放，东汉时安徽潜山人。少时，在安徽天柱山隐居修炼。天柱山中有其修炼的石室精舍，得天书之地的天书峰及其常出没采药的良药坪，有上炼丹台、中炼丹台、下炼丹台三处炼丹台遗址。其中在天柱山深山龙吟虎哮崖的炼丹台，每天东方放晓或夕阳西下时，这里便见一缕青烟从台基处冉冉升起，直冲蓝天，且连天接地，久久不散。人们都传，这是当年左慈炼丹之烟气让太上老君望火候，看看金丹炼及如何。直至今日，仍不消散。

    “山谷流泉”：三祖寺西涧，环崖如洞，幽泉潺潺，故名。“水泠泠而北出，山靡靡以旁围，欲穷源而不得，竟怅望以空归。”其实，山谷流泉沿变质岩裂隙发育，河床岩壁陡峭，却不甚高，经流水侵蚀显得格外光洁，清水淙淙，终年不息。在这条小溪中的岸边石壁谷底，布满石刻，几乎到了“有石皆镌刻，使之无空隙”的程度。从山谷流泉到石牛溪上游，约二百多多米的溪谷内，现有石刻就有二百八十余处，就年代看，各个朝代均有，尤以宋代为最多；就字体而言，楷、草、隶、篆无所不拘；从书法名家来说，有唐代的李翱、李德修，宋代的王安石、黄庭坚，明代的胡瓒宗等；就其内容来讲，多为反映作者热爱大好河山的感情和善于发掘山水之美的悟性。黄庭坚酷爱山谷流泉风景，常在泉畔石上读书赋诗，汲泉煮茶，并自号山谷道人。王安石在任舒州通判期间，常来此游览，并对此十分流连，以致与弟王安国拥火夜游。如今，在石牛溪东岸石壁上，还可看到当初题记：“皇祐三年九月十六日，自州之太湖过寺宿，与道人文铣、弟安国，拥火游，见李翱习之书，坐石听泉久之，明日复游乃刻习之后。临川王安石”。与此不远处，还有王安石的诗刻：“水无心而宛转，山有色而环围；穷幽深而不尽，坐石上以忘归”。溪泉岩壁上还有苏东坡的诗句：“先生仙去几经年，流水青山不改迁，拂拭悬崖观古字，尘心病眼两醒然”。宋元丰三年，黄庭坚游览了山谷流泉之后，曾赋诗多首，至今仍可见其留世字迹。明清以来，书家文人接踵而至，留下了大量的墨宝石刻，其石刻数量之多、内容之丰富、地点之集中，在我国大山名泉中极为少见。这里是一处珍贵的山水文化库，堪称“历代诗书艺术石刻博物馆”，是研究我国古代书法艺术和历史人物的宝贵资料。山谷流泉泠泠潺潺，千古不息。在如此清幽素雅的自然环境和丰厚灿烂的文化谷地中，寻古访幽，品泉啜茶，无疑是人生之一大乐事也。

    “诗崖漱玉”：在皖河西岸，溯吴塘堰堤而上行数百步，有一山峦蜿蜒而至，皖水绕山麓向东流去。延绵的山峦，到此如斧劈刀削，形成千仞绝壁，迎河而立。其下有百丈碧潭，苍崖影映潭中，真是崖上有水流淌，水中有崖倒立。崖碧挂藤牵蔓，苔藓滋生。春日，崖头杜鹃

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