。药用动植物主要有桔梗、柴胡等。明清时期，桐城工业仅有一些小型手工作坊，零星分布于四乡八镇。清代，县内森林茂密。民国时期历经战乱，森林面积有所减少。民国十八年后，县内相继兴办小型发电厂和碾米厂。民国二十一年（一九三二年），纵贯县境的安合公路建成通车，此为桐城现代陆路交通之始。桐城人民世世代代从事农桑稼穑活动，劳而不辍。在长期的封建社会里，土地为私人占有，农民不断失去土地而成为佃农。耕作制度落后，复种指数极低，广大劳动人民的实际拥有量更少，生活长期处于极端艰难困苦之中。一九四九年全县有公路两条，总长七十七公里。建国后，以“国家投资、民工建勤、民办公助、民需民办”等多种形式的公路建设兴起，至八十年代，已形成以县城为中心纵横交错的公路网络。

    桐城古城区为桐城县治所在地，已有一千二百余年历史。古城建造典雅，曲折回旋，有“七拐、八角、九弄、十三巷”之称。城中保存完或经修复的古建筑有：体现桐城文化特色的“桐城文庙”；体现明清建筑特色的“东南二老街”；具有江南风韵的“告春及轩”；横跨龙眠河上的“紫来桥”；幽静肃穆的“静土莲社”；千年不涸，富有传奇色彩的“仙姑井”等等。桐城县拥有桐城文庙、六尺巷等国家级旅游景区，东大街、南大街、胜利街三大历史文化街区。桐城境内主要景区可用“两山、一湖、一城”概括，即龙眠山，小龙山，菜子湖，桐城古城。古城坐北朝南，背依玉屏、投子、龙眠三山，旁挟石河、龙眠二水。古城初名山城，民国时改为孟侠镇，建国后定名为城关镇。桐城流行划龙舟、舞龙灯、舞狮灯、踩高跷、练武术等强身健体活动。清光绪末年，桐城中学开设体操课，辟建篮球场，标志着现代体育传入县内。民国二十五年（一九三六年），县公共体育场在县城建成，新型运动由校园走向社会。建国后，在“发展体育运动，增强人民体质”的方针指引下，学校体育获得长足发展，社会体育亦日益活跃。

    桐城文庙，位于安徽省桐城市古城中心，面临广场，处于丁字街口，构成了大街的端景，也是古代城市规划中的一项优秀手法。桐城文庙始建于一三一四年，正值元延祐初年，后在元末兵火中销毁。明洪武初年，桐城文庙从城东郊外，移建于后来的庙址。后来，文庙因为多次遭遇兵火涂炭，以及风灾洪涝等自然灾害的侵蚀，在明清两代曾经修葺了十九次之多。几度荣辱兴废，后来的文庙已经完全按照旧制度，得以修复，整座建筑格局富丽堂皇，处处显现出古朴、典雅、端庄、大气。文庙的四周，不仅有老街三面环拥，还有一些名人的故居或遗址散集于附近的街市风景之中。文庙坐北朝南，占地面积四千一百五十平方米，建筑面积达一千八百余平方米，以御道为中轴线，前为文庙门楼，中为大成门，后为大成殿。以大成门为界，前后两院落。前院依次建有棂星门、泮池、泮桥、后院设置“陛下”、月台、祭坛等附属建筑。连接前后主体建筑的是分建于东西两侧的崇圣祠、土神祠和檐廊围绕的长庑，且四周筑有“宫墙万仞”的外墙，使整个文庙浑然一体，构成堂皇宏伟、布局工整的古建筑群。文庙门楼，三开间亭阁式建筑。砖木构架，其墀头、斜撑、额枋、象眼均饰以砖雕、木刻、梁枋撑挑以雕刻或墨绘饰以“入平仲学”、“侍席鲁君”、“可坛礼乐”、“李太白醉酒”、“陶渊明赏菊”、“林和靖观海”、“周敦颐爱莲”、“渔樵耕读”、“太公垂钓”、“文王访贤”、“孟母断杼”、“独占鳌头”、“威震寰宇”、“天宫赐福”、“魁星点斗”、等六十余幅花卉人物图案。门楼正面镂花平枋悬有一长方形“文庙”金字额匾，为赵朴初书。远眺文庙门楼，正楼侧阁，飞檐层迭，蔚为壮观。

    六尺巷，位于桐城市的西南一隅，在市区西环城路的宰相府内（省康复医院内）。六

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