的皖江文化。安徽简称“皖”，就是从古皖水、古皖国演变而来。古皖水的入江口一九五七年以前，就在现在的皖河农场境内。在皖河流经之地的安庆市西郊，皖河农场境内有新石器时代古文化遗址夫子城、墩头和三益回民清真古寺等遗址和遗存。皖河农场内的大密度遗址和遗存，在安徽垦区、乃至全国垦区，都属罕见。它是皖河人的自豪，更应属于安庆、属于安徽、乃至中国长江流域。它们如同一本厚重的史籍，有待于人们进一步去发掘保护和研究传承，并作为历史文化名胜，让更多的人了解。皖河岸边芳草地，扬子江畔鱼米乡，这是皖河农场留给人们的生态印象。皖河农场既是年轻的，又是古老的。它还是构成厚重的“古皖河文化”的重要元素。

    夫子城文化遗址与皖河农场。据考证：皖河农场金潭河的下面，以及岸边龙口队地下，埋藏着一座古城。这就是闻名遐迩的夫子城文化遗址。据龙口队口碑相传：一九八五年，当地一名农工在打井时，挖到了一只石斧。他立即向农场报告了这件事。农场及时将信息上报了安庆市文物部门。经专业人员初步勘测判断，这个区域地下确实有文物。一九八七年，安徽省文物考古研究所，对夫子城遗址进行挖掘。在试挖的长四米、宽一米的一条深坑内，发现有完整的陶器、石器共计一百一十多件。后，又发现了墓葬、房基、灰坑多处。后据专家考证，夫子城遗址与安徽省潜山县薛家岗文化遗址一脉相承，是构成古皖文化的重要元素。出土的文物中，彩陶瓷片为长江中下游罕见，对研究黄河文化与长江文化源流关系，具有重要的史料价值。专家考证地下部分文化堆积层，分为秦、汉文化层，宋、元、明、清文化层，商周文化层，新石器中晚期文化层，最早的文物距今约五千五百年，属新石器文化遗址，但令人纳闷的是，这些文化堆积层中唯独没有唐代文化，这成为了千古之谜。一九九零年，夫子城被安庆市政府定为市重点文物保护单位，明确了界桩，并指定专门的管理员负责保护。令人敬佩的是当地农工，普遍有一种强烈的保护意识，更有一种无比的自豪感。

    墩头遗址与皖河农场。皖河农场墩头遗址，位于皖河农场境内与夫子城遗址相隔不到十公里。它在二十世纪八十年代末被发现，这足以证明：皖河农场这片神奇的土地，有着非同寻常的文化底蕴。据考证：墩头遗址与夫子城遗址同属薛家岗文化，出土的文物大体相同。但据安庆市博物馆负责人介绍，墩头遗址出土的一件文物似乎有更高的考古价值。这是一件戴在颈上的饰物，其时间可以追溯到更久远的年代。这件饰物只有原始部落酋长身份的人，才有资格佩戴。墩头遗址和夫子城遗址同等重要，却没有被确定为安徽省级重点文物保护单位。其中的主要原因，是墩头遗址位于耕地下面，由于长期耕作，地下文物受到了破坏。它相比夫子城来说，夫子城处在居民区，地下文物相对完好一些。所以，墩头遗址一直没有升格为省级文保单位。皖河农场墩头遗址与“曹操练兵场”相映成趣。

    曹操练兵场的传说与皖河农场。皖河农场墩头遗址与传说中的“曹操练兵场”相映成趣。更耐人寻味的是，在墩头遗址所在区域，还有着许多神奇的民间传说。其中传说中“曹操练兵场”，就是一种无形的文化遗产。当地一直流传着曹操练兵的故事。据说三国时期的皖河农场所在地还是一片汪洋，和长江连成一片，唯独墩头却是一个高坡地带，曹操为准备赤壁之战，便屯兵墩头操练水军。于是，这里的地名叫“练城”，至今仍然沿用这个老地名；还有一条河叫漕河，据说此河因曹操而得名。上世纪八十年代，在墩头遗址附近，人们还见过三块硕大的拴马石，据说就是三国时期留下来的。相传曹操为了扩展实力，曾在皖河附近修建营地。他的营房，大致位于现在的练城附近。操练演武厅大体在现在的练城至漕河附近，而随军家属

『加入书签，方便阅读』