次会出现许多因为赌博而造成贫困的群体，并且使社会犯罪率激增。

    开设赌场的目的，就是损有余，而非是损不足。

    至于是不是损有余而补不足，那还是看经济局势了。

    对于财团来说，可以让普通老百姓过上好日子，但是绝对不能让普通老百姓有太多的闲钱。

    因为在日子好过，有有闲钱的情况下，必然会不干活，当一辈子米虫都有可能。

    没人干活了，这个国家又怎么发展呢？

    当然，资助那些实在贫困的群体那是绝对需要的，但是过得还可以的民众，那就不需要资助了。

    这主要是慈善问题。

    如今中华民国也在大力搞慈善，也就是号召大家捐钱，钱多的多捐，钱少的少捐，随着老百姓的收入增加，很多老百姓都养成了每个月都捐款搞慈善的习惯。

    那些商人也在大力搞慈善、公益事业，不过更多的还是搞非营利性的公益事业，因为公益事业可以留名。

    这就让社会保障、公益设施得到了完善，让中华民国更像是一个人间天堂，在这里不用怕饿肚子，不用怕穿不暖。

    吃的，用的，都比其他国家高档。

    老有所养，少有所教。

    无法从事劳动的残疾或其他原因而造成的困难群体可以得到社会援助，也不用怕饿死，在这种援助下，经济条件甚至可以过得和普通工人差不多。

    这一切的一切，都是建立在经济宽裕的前提下的。

    在经济宽裕的前提下，再加上廉洁的慈善体系，以及良好的慈善氛围，需要国家进行鼓励。

    中华民国即不断鼓励、表扬那些热心慈善、公益事业的群体，使得他们成为全社会学习的榜样，同时在慈善体系上，也做到了绝对的廉洁。

    钱捐上来，用途写得一清二楚，并有回执单。

    不是捐款之后就没有回音的，而且有回执单，可以证明其人的捐款经历，做好事不留名的高尚人士是有的，但总的不如留名来得受众。

    关键时刻，也可以拿出来证明一下自己的人品不是。

    每一个捐款人的捐款信息都有存档，用到哪个项目上，这个项目总共花了多少钱，这些钱又买了什么东西，这些东西的单价是多少，全都会写得一清二楚。

    中华民国慈善协会是专门管这些钱的，这个协会在各地都有分会，普通民众可以申请去当慈善志愿者，去当义工，同时也可以参与到慈善资金花费的各个环节监督上。

    同时财团也将参与到慈善协会当中，因为慈善协会购买社会援助物资都是从财团手上购买。

    商品价格比市场价要便宜一些，但也仅仅只是一些，一个意思而已。

    财团的主要任务，还是把社会上的钱想办法收回来，因为财团是可以印钞票的，但是票子多了没意义的。

    票子一多，又收不回来，那么各种社会问题就出来了。

    所以财团并不是可以无限制的花钱，花钱的时候得考虑，这些钱要靠什么渠道收回，是靠卖商品，还是靠开赌场。

    慈善的意义，就是让那些已经买了车子、房子，生活宽裕的民众，把钱拿出来让那些无力购买这些商品的困难群体购买这些商品，这样即援助了那些困难群体，也增加了市场消费，使消费不起的群体能够消费得起。

    这种慈善体制的建立，也能够让中华民国的社会进入拜金时代。

    普通老百姓不拜金，老百姓普遍不需要出卖尊严去抱富人臭脚，那么就不会有剧烈的社会矛盾。

    现在江渝与周子跃，正在思索着在哪里开赌场比较好，这就是为了从富人手里收回闲得蛋疼的资金。

    只有收回了足够多的资金，财团才能动

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