穗儿答曰:“有师妹，你有所不知，《道藏箴言》和《传世警语》是奚祖师亲手所撰，属单行孤本，传承至今。西汉时期还没有发明纸张呢，书者只能写在丝帛上。”

    有如是恍然道:“原来如此。照这么说，贵派最高绝学《紫霄心诀》也应该是本帛书了？”穗儿道:“嗯，应该是的。不过我没亲眼见过，不敢妄下定论。”

    这时，有如是随手翻开《道藏箴言》一看，不敢相信自己的眼睛，嗫嚅道:“啊，不会罢？怎么就这么一丁点儿字？还不够我塞牙缝的。”穗儿见奇，凑脸打开《传世警语》，上面同样是寥寥数语，于是道:“对哦，怎么会是这样？也许书架上所有书籍统称为传世道藏，也说不定。”有如是喔了一声道:“嗯，你说的很对。”遂弃《道藏箴言》、《传世警语》一旁，接着往书架捧着一部《须弥神掌》看的有滋有味。”

    翌日清晨，有如是执书出筑，来到梅花树下，又问穗儿道:“邙山派属玄门正宗，为何这《须弥神掌》用的却是佛家的偈语？”

    穗儿吞吞吐吐，欲言又止。

    有如是笑道:“看师姐这模样，应该不会知道的。”穗儿道:“谁谁说的，我当然知道本派《须弥神掌》的来历。听长辈们说，当年少林寺法润大师来邙山紫霄大殿讲经，和先尊一叶师祖论及‘须弥’之意”

    言未绝，有如是道:“等等，先让我猜猜须弥的意思，‘须弥’好像好像是天竺国神话中的名山。”

    穗儿道:“有师妹，算你猜对了。据佛教观念，“须弥”是诸山之王，世界的中心，为佛教的宇宙观。须弥的意思是“妙高”、“妙光”、“善积”等，须弥山位于世界的中央，而一千个世界称为千世界，一千个千世界称为中千世界，一千个中千世界为大千世界，这就是佛家“三千大千世界”的由来。”

    有如是俏脸怡然，孩童心起道:“那须弥山高么？”穗儿道:“高的很啦！不仅山高四万八千丈，而且地跨七重海、七重山，无比之巨大。”有如是道:“那少林寺法润大师和一叶师祖究竟聊了些甚么？《须弥神掌》又是怎么来的？”

    穗儿道:“大约在十四年前，一叶师祖特邀法润大师问道，“大师，佛经上所说的‘须弥山藏在芝麻米粒里’，我看未免太玄妙离奇了，的芝麻，怎么能容纳那么大的一座须弥山呢？这实在是太不懂常识了，佛家是在骗人吧？”法润大师听了一叶师祖的话后，轻轻一笑，转而问道，“人家都说邙山无极观藏有天下群书，而师太你读书破万卷，是否真有这么回事呢？”一叶师祖得意洋洋道，“那当然了！无极观藏有天下群书不假，本尊读书破万卷也真。”

    法润大师又反问道，“阿弥陀佛，善哉，善哉。师太你读过的万卷书现在都保存在哪里呢？”一叶师祖抬手指着脑袋说，“当然都保存在这里了。”法润大师双手合十道，“真奇怪，我看师太的头颅也不过就只有椰子那么大，怎么可能装得下万卷书呢？莫非你也在骗人的吗？”

    穗儿说完，顿了一顿道:“就这样，一叶师祖听罢，立即幡然大悟，豁然开朗。收了轻谩少林之心，以佛学为根基，从而悟得了一套犀利绝伦的掌法，取名为《须弥神掌》。”

    有如是道:“哦，原来如此。怪不得《须弥神掌》不用道家教义，而是改用佛法的内力。”

    穗儿道:“佛本是道，何必强分彼此？只要对本派有利，不管三教九流，博采众长也是应该的。”有如是陷入沉思，良久，慨叹十分道:“噫吁，邙山学风多奇，并非固步自封，难怪会成为天下第一大派，仙武方面更是领袖群伦。”

    穗儿见有如是面露喜色，说道:“有师妹，师姐劝你赶紧背书才是真的，别老是东问西问。入了邙山之后，以后的日子还长着哩，到时再问不迟。”有如是点头道:“

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