上显现出一幕幕虚幻飘渺的朦胧景象。

    根据太上诸妙幻灵真经练气阶段内容，需要杨文熙在体内灵根长出灵叶时，在灵叶上观想聚灵真文，这不仅可以加快灵气吸收，更能使真元精纯，法力回复速度加快。

    而灵隐子给的另一部功法《洞虚玄秘都天幻经》中，只要求铭刻聚灵符文。

    这就不得不说云书真文和云篆符文的区别了。

    云书真文乃是天地自然结成的文字，又称为大道神文。

    世上唯一能完整记录这些文字的，是天地五书之一的“神书”，不过世人大多称之为“云书”。

    云书，本就是天地最神秘之书。记载着世界最初文字，内中每个文字都蕴含天地大道之理，拥有无上伟力。

    只是云书飘渺不定，随缘显化，并无人掌控。

    但其中文字在漫长岁月中，被各大诸天势力收集结册，形成云书副册，分别为“妖神录”、“云篆宝书”、“凤篆龙书”等。

    这时不得不说那本黑衣人遗落下来的云书真文简化残本了。

    说是简化本，其实就是云书副册简化残本，也就是“云篆宝书”的简化本。

    内中文字基本都是一些云篆符文，但也有部分真文，是从副本中拓撰下来的，而这些都是不可多得的宝物。

    只是这些真文也不是最初文字，是强加了诸天神圣大能意志的文字。

    云书真文，每个字在众人眼中都是不同的，只有金仙天尊级别的大神才能看出最初文字，但他们书写真文时，又会不自觉的将自己的感悟和意志强加在所写文字中，如此真文就变得不像真文。

    所以其等书写的文字被称为神文云篆，凤篆龙文。

    这本残本也是如此。所以杨文熙需要剔除掉这种影响，还原最初文字。

    好在杨文熙的记忆传承中有这方面记载。

    比如这个“聚”字。

    残本上这个“聚”字真文，犹如一副道图，其上日月星，其下三元众生，中间一点螺旋纹。

    表示三光三才齐聚，天、地、人，日、月、星，相汇交聚。

    而在杨文熙记忆中，“聚”字真文其实就是中间那一点螺旋纹形成的抽象文字，并无其他点缀。

    两者之间也不能说谁好谁差，要说效果还是残本上的更佳，但这原始真文却胜在“安全”

    “环保”一些。

    杨文熙的想法也是觉得还是原始文字更契合自己一些。

    杨文熙有传承记忆，此时心中也有主意，就以念为笔，精神为墨，灵根莲叶为纸，在其上观想刻画真文“聚”字，过程中显得格外严谨。

    一笔一划，在莲叶纹理中清晰描绘，当“聚”字成形后，骤生一股吸力，将小灵山周边灵气汇聚一起。

    杨文熙的身体犹如风暴之眼，将汇聚而来的灵气源源不断的吸入体内，随即又在其莲叶上结成灵液真光。

    股股灵气经皮肤、经脉，被灵根吸收，又从这两片荷叶上凝露出更为精纯的真元灵液，带着水木属性的真元之液，沉积于丹田气海中，形成一片水洼，待这片水洼扩大成海，那么气海之名就更具形象。

    青莲茎枝自元种之上萌发生长，待长高一寸后，从两片荷叶中间又出现一个嫩包，此时杨文熙正式进入炼气期。

    炼气有九层，青莲茎枝每长一节，修为就增一层。

    第一节节长一寸，这也表示杨文熙正式成为炼气一层的修道法师。

    然而杨文熙体内那经脉犹如庞大的根须，时时刻刻为元种提供源源不断的灵气，使得它依然饱满、充实。

    这也使得灵根成长仍在继续。

    荷叶中间的那刚刚冒尖的嫩枝仍不断上涌变粗变大，整株灵根又向

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