返回第十五章 外围角落论高低(第2/3页)  斩邪问道首页

关灯 护眼     字体:

上一页 目录 下一页

    “对,是那丫头。”观山笑,“过百日的时候尿了我一身,一转眼这都二十年了。我们是真老了。”

    “嗯嗯!”张宝合也感叹:“我当年还以为会……”说着他摇头失笑。他是笑自己,以那位之能,哪里会搞出凤凰下嫁乌鸡的闹剧?

    说话间,天骄们陆续到了,圣白才女澹台雨嫣、绝刀独孤野,天骄第一人,夏蝉。

    名门之后,风头正劲,张宝合他们都起身相迎。

    论岁数,他们是长辈,但圈子里讲究达者为先。

    先天后期,年岁又未过三十的方为天骄。他们最有希望入道,人们敬的,更多的是他们的未来。

    另外一位代表公门的天骄周一航未到,甚至没有玄门中人出场,只是来了几个军人,以一名叫做刘建军的少校为首。

    他们遭遇了冷场。无人起立,只有那么几个相熟的打了招呼,包括张宝合。

    天师道向来都是朝廷封的,然而ccp执政后不许成精,自然不会给这个敕封,所以至少名义上,没有天师了。

    实际呢,太祖身边都有老喇嘛,张宝合在龙虎山主持门派事务,ccp也没有伐山破庙,人们如何看,那就是见仁见智了。

    张宝和与公门走的近,刘建军少校直接座了周一航的座,就在张宝合的上手。

    玄门式微,公门势大,没有人当面刁难。

    当然也有不给面子的,比如独孤野,这位就挖苦了一句:滥竽充数。

    公门这边的几位装没听见,忍了。

    又有药师卫道欣,石王孔黎,花冠靳白羽,等到场。

    这都是,六世纪,华夏阴阳五行学说传入日本,被皇室遵奉,后来又融合了咒禁道和神道教的思想,成为日本文化中的独特元素,阴阳寮的地位,就相当于国子监,诠释一切,是整个国家的精神支柱。

    即便是现在,它仍旧是日本最具权威和公信力的一个职业,诠释超自然。濑源苍梧是国家级的顾问,确实可以称作日本的脸面。

    “嗨!”濑源苍梧顺势起身,恭敬的肃立在那里。

    “水木,你的修行没有搁下,我很高兴。来,坐吧。”

    原来濑源苍梧就是他六年前在日本收的记名弟子,濑源一词,简单的归纳为水,苍梧则是木,中文名即水木。

    这老货近些年干的不赖,他当年所希望的,这货都干成了。否则徐长卿不会当众给他这个脸。

    “谢老师赐座。”濑源苍梧鞠了一躬,在旁边坐下,没有深坐,而是屁股搭着椅子边,以示谦恭。

    “老师,您这是…道法大成了?”

    徐长卿笑:“哪里是什么大成,不过是入门而已。”

    濑源苍梧知道徐长卿嘴里的入门意味着什么,神态愈发的恭敬:“恭祝老师破关入道,逍遥可期。”

    “哈哈,你的汉语大有进步,承你吉言。”

    徐长卿知道,这国、这国之人,都有着一个共同的特征,那就是只跟最强的那个交朋友,这是一种地域文化促成的民族本性。

    还是那句话:只要你够强,他就是条好狗。

    不过,他现在跟当年的思路又有许多不同。

    当年他觉得自己好算计,狠狠的坑了别人。

    现在想来,就觉得手段肤浅了。

    别人能有多傻?最多不过反应慢几拍,只要肯细思,总会有想明白的一天。

    佛祖畏因,这就是因。

    今天濑源苍梧的确是给他涨了脸面,可反过来看,消息不出十二小时就会传到日本,某些有心人很快就会跟当年的种种关联到一块儿。

    还有,濑源苍梧的仇敌又怎么想?

    《蜀山》中,五台教混元太乙祖师怎么死的?

『加入书签,方便阅读』

上一页 目录 下一页