游贾说的其实没有错，若不是过早碰到妖孽一般的要事局王牌选手，以他这一手请神术还真有可能跻身四强，付嵩能胜的这么轻松，一是有能在空中灵活折返的踏罡身法，能在身侧凝出风罡，说明付嵩不光能驱动红莲业火，同时还是个风系修士，不过在付嵩层出不穷的手段下，大家已经习惯了把他区别对待，要是没什么惊人的本事再冒出来那才是不寻常的事。其二是他能在大夏龙雀刀上催出丈余刀罡，足够斩断巨大法相的手臂，除了剑气晔什寺的特殊法门可以在宝剑上催生匹练剑芒，一般修士没有甲子以上修为根本就做不到。这两个条件缺一不可，换做旁的修士，可能只有法术硬轰一途，可游贾请神术不同于以自身法力结成法相，消耗程度要小的多，稳稳的立于不败之地，况且他还可以藏着能请双法相的后手，若是对手和钟馗法相斗到酣处，魏征法相从天而降就是一鞭子……想通这些关节，起哄的声音也小多了，这个不修边幅的走鬼主动认输也算是明智之举。

    付嵩轻松取胜，叶白灵笑得眼睛都弯成两只小月牙儿，乐呵呵的挽住付嵩手臂，“付主任厉害呀，别人打生打死都打昏了，本小鬼一串祝馀糖葫芦都还没吃完你就下来啦。”

    付嵩亲昵的揪了揪叶白灵挺翘的鼻尖，“一串糖葫芦是一个法宝自身所具的防御法术，而不是一座阵法，但被人一击就打的分崩离析也确实骇人听闻，不是蓬莱岛弟子太弱，任何一个修士拿着二十四档黄金文王算盘都弱不到哪里去，何况是海外仙踪蓬莱岛弟子。确实是止过道人太强，声威一展就扫清了对青山道宗的质疑。斩怒僧同样是一路碾压出线，根本未尽全力，手中火精剑也是传自上古的名剑，“其剑之光如电，切金如泥。以朽磨之，则生烟焰；以金石击之，则火光流起。唐德宗时，上将幸奉天，自携火精剑出内殿，研槛上铁狻猊，应手而碎，乃乘舆夜，待从皆见上仗数尺光明，即剑光也。”说的就是这把宝剑。

    台上两人互通姓名后止过道人拱手道：“斩怒和尚，不若我们也学学前面的道友干脆一点，有什么本事就直接拿出来，通通快快的打过便罢。”

    斩怒僧倒转剑柄合掌施礼：“阿弥陀佛，正合贫僧本意，贫僧以济苦慈航智慧剑经和手中火精剑领教斩怒施主绝学。”

    “青山道宗赴瑶池参同契法门，手中量天尺，请了！”

    止过道人手中铁尺一抖，迎风长成一把头大尾小的巨尺，比打碎泰山释艮阵时还大出一倍来，其上不光刻有古朴纹饰，此刻全力施为，众人才看到尺上还有财、病、离、义、官、劫、害、本组成的刻度，量天尺量的是天下吉凶，是了不得的宝贝。

    斩怒手中火精剑也不让量天尺专美于前，火红的剑罡匹练从剑锋上奔涌而出，足足伸展到两丈多长。也难怪游贾说自己运气好才能进个四强，这下半组里已经登场的修士个个都有克制他的手段。

    两把兵器撞在一起，量天尺上青色锈斑星星点点，像是古老的青铜法器，火精剑罡则像一条刚从剑炉里抽出来的火红剑坯，剑尺相交时炸出一串串流火红芒，划过古朴的青铜纹路。

    火焰与青铜的交相辉映让众人一时间都有些恍惚，仿佛是两位上古修真在锻造青铜法器。过道人手中量天尺走的是浑圆厚重的路数，以格，挡，牵的技法和对方周旋，进攻时扫，压，锤每每都是以力降敌，斩怒僧以智慧剑经催火精剑，让以凶猛刚烈，削金如泥的火精剑凭空生出几分灵动玄妙来，两人斗了个旗鼓相当，眼见相互奈何不了对方，又是不约而同的收回匹练剑芒和巨大量天尺，近身缠斗了起来，相较于之前声势浩大的斗法，现在的比斗又要凶险的多，剑气晔什寺修业法门全在三尺青锋之上，济苦慈航智慧剑经是剑气晔什寺的至高剑经之一，以智慧剑，破烦恼贼，济苦得慈航，剑法羚羊挂角，无迹可寻，剑芒伸缩自如

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