如果将华夏历史比作一本中华词典的话，那么六镇在这本词典上所占的篇幅不会太多，也许是半页，也许是一页。

    毕竟六镇存在的历史非常的短暂。

    但是要细说华夏历史，六镇却是一个怎么都不可能避开的话题，六镇对后世造成的深远影响，恐怕连最早设立六镇的几位北魏皇帝都不可能料到。

    北魏开国皇帝道武帝拓跋珪，建都平城（山西大同东北），因为平城紧挨草原，北魏长期被柔然袭扰，因此在平城之北布防已成必然，这些布防、驻军就是六镇早期的雏形。

    道武帝的孙子，太武帝拓跋焘，数破柔然于草原，等到他将目光转向西方和南方的时候，知道平城不能无防，因此兴民役数十万，在平城之北，建城构防，始有六镇。

    北魏孝文帝拓跋宏迁都洛阳，进行汉化，自己率先改用汉名元宏，自上而下，去胡化汉，力求融入中原文明。

    历史就是这样一遍又一遍的的轮回，身为汉人的赵武灵王要搞胡服骑射，身为胡人的拓跋宏要弄去胡化汉，其实说来，这些帝皇都是在不断学习别人的长处，然后不断改善自身，进步自己。只有如此，他们才能跟上时代，不被时代抛弃。历史一次次的证明了，只有学习才能强国，闭关锁国，就等着人大炮火枪打烂圆明园吧。

    自从孝文帝迁都洛阳，六镇的状况就每况愈下。想来，作为拱卫首都的卫城，和作为无关紧要的边关，两者之间的待遇恐怕天差地别。

    孝文帝去世二十五年后，愈发边缘化的六镇，进行了反汉化起义。从此“六镇”这个整体，就消失在了历史之中，世人再提武川，再提怀朔者有之，再提六镇者寥寥。

    自拓跋珪398年建都平城，到523年六镇起义，六镇满打满算，使劲往多了凑，也就是125年的历史，相比华夏四五千年的历史，这短短的125年不值一提，但就是这短短存在了125年的六镇，却非常强势的的影响了后续的历史。

    北魏权臣尔朱荣，靠镇压六镇起义起家，其人起家的方式，几乎是照抄早期曹操，散家产，招义勇，镇起义，做权臣。

    北魏、东魏权臣高欢，出身六镇怀朔，在六镇玄柔从杜若周起义，后归葛荣，再降尔朱荣，及立孝武帝元修，灭尔朱氏，成为北魏权臣。元修不愿当高欢的傀儡，投奔宇文泰。高欢再立孝静帝元善，迁都邺都，史称东魏。东魏经十七年而亡，高欢之子高洋篡魏为齐，追封高欢为北齐神武帝。这位神武帝，十有也是曹操的忠实粉丝。

    侯景，臭名昭著的侯景，著名的二五仔侯景，北方人恨南方人嫌的侯景，六镇怀朔功曹出身，早年参加六镇起义。

    关陇军事集团第一代统领贺拔岳，六镇怀朔镇将，投奔尔朱荣，收服三秦，统领关中。他麾下之人，如李虎，宇文泰，于谨，赵贵、侯莫陈崇等人，便是西魏的“八柱国”。后世的隋朝、唐朝皆是出自关陇军事集团。

    宇文泰，六镇武川人，早期参加六镇起义，后来跟随贺拔岳。等到贺拔岳被阴谋害死后，成为关陇军事集团第二代统领，元修弃高欢投宇文泰，宇文泰后杀元修，立元宝炬，于是北魏亡，西魏于长安生。自此高家掌控领东魏，宇文家掌控西魏。后来宇文泰的侄子宇文护逼迫西魏禅位，宇文泰之子宇文觉建立北周。北周就是隋、唐前身，一脉传承。

    诸如其他，如一个女儿嫁杨坚，一个女儿是李渊老妈，一个女儿是北周明帝皇后的孤独信，如李渊的爷爷李虎，杨坚的老爹杨忠等等，这些人要么本身是六镇人参与了六镇起义，要么就是镇压了六镇起义。当然，这一部分人都可以算在关陇军事集团这个大团体里。

    可以很简单的说一句，北国成名英豪，十人里有八人都与六镇有或多或少的纠葛，只有那么寥寥一二人，另有际

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