人之未杀者，即留作奴隶，初恐逃，常系以索，使之劳作。因山深路少，且如逃走，则捕获后更酷刑致死，故被俘者多怖而不敢逃。此等俘虏久之驯服后，黑彝或妻以彝女，以后生子生孙，均为此主人后代之奴隶，此白彝之所由来。凡一切耕种、架屋、炊爨、伐柴、牧羊等贱役，均由娃子任之。每家黑彝几乎都统治有若干娃子，而强大的“码头”(即土司下的首领)且有娃子多至数百者。屋均用木材，竖木编条为墙，架梁覆木板作顶，上压石块，防风吹覆。寝无床，多数拥披毡席地卧，亦有支石尺余高，架板作床的。无厨灶，只以三石支地，上置锅釜。对这三块石脚，异常尊敬，如有移动或加以污蔑的，有被主人殴死的危险。无文字，不与汉人通婚，间或以其获取的兽皮等出与汉人取盐或布。汉人的官吏、军阀、地主、绅士们以及他们的政府，都是一贯的蔑视、虐待这些落后弱小民族的，除以种种狡诈欺骗诱取他们(彝民)的财物外，更为着迫使他们缴纳苛捐杂税，时常以大兵肩着“安边”、“宣抚”或“开发”的大旗，去杀捕烧房子牵牲畜。这样就积下彝民(其他一切落后小民族都如此)的怨恨，也不时成群结伙，到汉人区域来抢杀，来报复。正因为他们是反压迫掠夺的斗争民族，所以更养成他们嗜杀不驯的“野蛮”。彝民部亦因支派人口的多寡，势力的强弱，而分出许多互相对抗的宗支，彼此亦仇视，并时常格斗抢杀。邓旅长父为汉人，被虏为奴隶白彝后，取彝女生邓旅长。因此邓旅长精通汉彝语言，并深悉彝民中的族派矛盾。他逃出后由土匪而收编任旅长，便以“做官”来收买利诱，分化各彝首，常以委为营长作诱饵，诱某“码头”扑杀另一“码头”。为唆使其最有力“码头”之弟，谓如能杀其兄，则委为团长，此人果杀其兄，携首来献功

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