仙花神草随处可见，整个西戎也成为了人、妖两族的竞技场。

    北狄平原，则是数百万里平原，更是万妖宫和九州的缓冲之地，因常年混乱，还是已经覆灭的天魔教的起源之地，邪魔更是层出不穷。而天魔教虽已覆灭，但其传承却不可毁灭，甚至能追溯到伏羲年间，虽然在洪荒年代多次被覆灭，但总是又死灰复燃。

    东夷群岛，东海之上仙山灵岛繁多，更是紧邻衮州，青州，徐州，扬州。在周皇室衰落之后，这些岛屿之上，便陆续有国建立，并且日逾繁华。

    南蛮十万大山，其中不仅妖魔丛生，而且蚩尤部落更是从未放弃过反攻九州，但是荡魔山犹如一座难以逾越的障碍，始终镇守在南蛮和九州交界。

    当楚歌问及到为何荡魔山不能将蚩尤部落全部灭杀时，陆清影却是轻笑他无知，然后给他详细解释道，南蛮十万大山比整个九州还要辽阔，其中更是群山连绵，不像北狄平原那样一览无余，不要说区区一个荡魔山，就是集合整个人族的强者，也无法将十万大山全部给探寻一遍。所以荡魔山只能镇守边界，阻挡他们的普通部众，走出十万大山。

    随后，陆清影继续同他解释了一番南海，才让楚歌恍然大悟。原来他们之前去到过的龟灵岛，虽然位于南海深处。但是其实并不是真正意义上的南海，它其实是东海和南蛮十万大山中间的一个海峡，因为它位于九州之南，虽然算作南海的一小部分，但是久而久之，也被称作了南海。但是严格意义上的南海，其实是指南蛮十万大山之南的无尽海洋。

    通过这番解释，楚歌的脑海中大致勾勒出了神州的地图，通过和前世的欧亚大陆相较，他得出了以下结论：

    南海之滨其实就是两广地带，而南蛮十万大山，说白了就是南亚次大陆。至于北边的北狄平原，同蒙古的茫茫草原何其相像，至于万妖宫所在的极北冰原，不就是北冰洋吗？

    至于东夷，更像是日本、琉球等地。

    但是最后的西戎，楚歌就不敢胡乱猜测了，只能留待以后游历一番，再有所比较。

    虽然筑基完成，但是还未正式拜入无极剑宗，楚歌只能先按捺下急迫的心情，没有立即开始修炼《大日衍圣玄法》。而且并没有修炼《庚金飞仙决》，两者相较，可谓一个天上，一个地下，楚歌也就不着急一时半刻了。

    没有前往南海时的昼夜赶路，在回归太岳山的途中，陆清影每当傍晚时分便会停下赶路，然后寻找到一个繁华的都市，探听消息，并且品尝当地美食。

    有别于她前后不同的表现，楚歌大为吃惊，而陆清影却是回复他说道：

    修道之士又不是与世隔绝的山间野人，苦修只是修道的一部分，但是当修道遇到瓶颈之时，修道士便会游历人间，寻求对天道的领悟。修道界可是有一句有名的谚语：山间苦思百年，不若红尘游玩一遭。这句话就足以说明历练红尘，对领悟天道的重要性。

    楚歌似懂非懂，不过却颠覆了他之前对修道士的理解。在之前，他认为修道士都是不食人间烟火的得道高人，但实际上，他们在不展露神通时，却和凡人没有什么不同。

    天仙楼，乃是一座九层高的恢弘酒楼，原来还在黄家庄时，楚歌就曾听闻过天仙楼的神奇之处，只可惜楚天南对他管束甚为严格，从不允许他离开山庄一步。

    因此，他只闻其名，却未见其实。

    但根据陆清影所讲，九州之内的每一座城池，都有天仙楼，他们全部归属于天玑阁所有，天玑者，掌控天上地下之财富。而天玑阁，同样是九州内，最富有的修仙门派，而历任门主则以天玑子作为名号。

    天仙楼，全部建造在城市的最繁华之处，楼高九层，意为九重天宫。但除首层外，其他楼层却不对凡人开放，尽管如此，凡人中的权贵富

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