只有神职人员，即巫师、祭司是簪发的，其他非神职人员，即王族和其他部落和民人等都是辫发的。但刚刚掌权的大祭司却要求所有的蜀方人必须都簪发来表现他的权威，这一时搞得民怨沸腾，但大祭司有实权，在位鱼凫部落的蜀王只是他的傀儡，所有人对他只是敢怒不敢言，而且蜀方还有一堆白皮肤的巫师安插在集市和羁舍里监视着蜀方人一举一动。

    君子不立于危墙之下，知道了蜀方现在的局势后，子昭一行人决定撤离蜀地，但说却表示好不容易来一趟蜀方，岷江的景色甚是宜人，不去一趟实在可惜。大部分人反对说，认为这次出行是为了过时，若是去游山玩水岂不误国？但一向正经的子昭却力排众议，同意了说，于是他们来到了岷江边上。

    此时距离李冰在此地修都江堰还差了快一千年，每年雨季到来时，岷江和其它支流水势骤涨，往往泛滥成灾；雨水不足时，又会造成干旱。此时的这里并不是后世所流传的“天府之国”，都江堰建成之后成都平原才变得沃野千里。但讽刺的是，若是比起人工做出的沃野千里，还是让民人叫苦不迭的大自然原生态的岷江从观赏角度来讲更显得鬼斧神通。

    侯雀看着急湍的岷江道：“此为长江之源乎？江水之奇在中原甚为罕见矣。”

    “在这里并不只有我们赏着这幅奇景”，子昭打开了鹰眼，不断在上空盘旋的契飞到了子昭肩上。

    子昭接着道：“我说的没错吧，藏于丛林之人。”

    一群头上插着牛角，身上穿着裘衣，留着辫发的人从树后先后出来，他们拿着青铜斧头和青铜剑把子昭一行人包围住。

    见此，几乎所有人都亮出了自己的武器，只有子昭和说相当镇定。子昭从包裹里拿出了脩肉对他们道：“这是中原的脩肉，想吃吗？”

    这些人应该不是强盗，而是一个部落，他们的用帛做的旗帜上画着一个杜鹃鸟。其中一个领头的人说了一堆子昭听不懂的蜀地方言，经过舍人翻译后，大意是：“外地人，在你见到诸神的时候，记住是杜宇部落送你至此的。”

    子昭对舌人道：“告诉他们，我是大邑商的天子。”

    舍人翻译完后，领头的人冷笑了一下，然后又说了一堆叽里咕噜的，舍人道：“他说，商方的君主，汝想怎样死？”

    蜀地人对外界的认知也相当有限，或许对于他们而言，他们看大邑商，就跟大邑商看他们一样，觉得大邑商和自己差不多大。这或许算是标准夜郎自大，但受限于古人落后的信息通道，无可厚非吧。总之看来大邑商的天子这个名号，是震慑不住他们的。

    “在百岁的高龄，全天下的方国国君来对我朝拜，瞽人还奏起铙乐。”子昭打趣着说道，舌人吃惊看着子昭，但还是把子昭的话一五一十传过去了。

    酋首听到又是一阵发笑，不知是被逗笑还是冷笑，接着他又说了一番话，似乎是要让他的部曲进攻了。

    子昭拿出了圣器，只见它一阵发亮，金色的光芒极为耀眼，整个杜宇部落看到这诡异的神迹后似乎全身立刻被抽干了力气，打了下去。

    护卫们正想趁此上去将杜宇部落消灭，但子昭制止了他们。接着。子昭拿着圣器走到，倒在地上的酋首旁边道：“让我来猜猜看看汝为何还留着辫发，是因为不服大祭司的统治，所以才落草为寇的吧。”

    舌人接着把子昭的话翻译给了酋首，酋首警惕着盯着子昭，子昭从他的眼睛里看出来，他猜对了。

    子昭接着对他道：“我们没必要敌对，是大祭司现在让蜀方和我们大邑商敌对。相反，我们还能合作，汝有人手，我有神器。我的目的是希望得到蜀方不会成为白皮人的结果，而汝，会得到这个。”

    子昭把双手摊开，做出向拥抱什么东西的样子。

    在舌人

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