翌日清晨，子昭和好准备去山的顶端去寻找大羿弓。本来子昭想下山叫同伴上来一起找的，但好进行了一次占卜，卜象表示下山是凶兆，再考虑日神山还可能存在维序者，不能让他们抢先得到日神弓。于是这次前往日神山顶端的人就子昭和好两人。

    好摸清楚通往日神山山顶的这条路上有非常密集的灌木丛，好和子昭不得不披荆斩棘，把阻碍他们前行的灌木丛给劈开，形成一条可以通过的道路。

    “话说”好似乎是嫌劈丛林这件事有些无聊，便向子昭聊天问道：“维序者，也就是‘圣蛇’。他们这个组织，目的到底是什么？为什么他们要这么害我们？”

    子昭耸了耸肩道：“这个组织神秘得很。知道他们存在的人甚少，我这个大邑商的世子，也就听闻各种传言了解个大概，不知真伪。”

    无所谓真伪。能把知道的所有他们的东西告诉我嘛？”

    “据说他们从遥远的西极之土穿越大漠而来，到中原传播他们的价值观。先王盘庚时他们就已经存在，并在他们的策动下大邑商才迁都至殷地。不过现在他们并非盘庚时纯粹的外来组织，中原本来就具有一个和圣蛇类似的组织，似乎叫做‘九黎’。这两个组织随着时间的推移，‘九黎’逐渐并入圣蛇。所以现在的圣蛇失去了原来很多带有异域文化的成分，已经相当本土化了。至于他们的理念和目标……”

    子昭思考了一下，接着摇摇头道：“他们曾经给先王盘庚的理念是‘若网在纲，有条而不紊’（出自《尚书盘庚篇》），他们一直想建立一个像四季交替，月生日落一样有规律的社会。无法定义他们算不算是一个宗教团体，因为尽管他们有信仰，但他们信仰的对象不是山川、日月、河流之神，而是‘洞察之父’。这个‘洞察之父’非常难解释，概念非常模糊。‘洞察之父’可以说是他们理想世界的拟人化，也可以说是秩序之神或是‘秩序’本身。。但这个‘洞察之父’又似乎是一个头衔，一个荣誉称号，可以安在圣蛇这个组织的一个成绩卓越维序者身上，通常是他们的领袖得到维序者们‘洞察之父’这个称呼。所以圣蛇这个组织的各种意识形态真的都非常模糊，即使是肉食者（古代高层人物的代称）也不过窥到冰山一角罢了。”

    “真是诡异的一个组织。”好喃喃道，她一边用青铜短剑继续砍伐拦住他们的灌木丛，好一不小用力过猛，在砍掉了面前一大片荆条后没收住力，青铜短剑撞到了旁边的峭壁上，断成了两截。

    “真是够晦气的。”好悻悻道。

    “无妨，反正快要到山顶了。”子昭安慰道，他继续用刀砍掉前面的荆棘，比起好的青铜短剑，子昭的刀明显利索多了。

    “大邑商的工匠果然厉害。”好看着这把铜刀羡慕的说道。

    “这并非工匠之所能，只是它的材质和其他刀不一样。”子昭一边说，一边停下把刀立起来，横过去，小心用手指摸着刀口的侧边道：“它的刀身依然是用青铜做的，但是刃口是镶嵌陨铁的，铁比铜更坚韧。可惜现在的我们还无法完全掌握冶铁技术，我估计在百年之后，炼铁技术发达了，所有的农具、兵器都将会是铁制的。“

    好莞尔道：“不过我想无论人间的兵器如何强大，也是无法和大羿弓相提并论的。我可是听说的大羿弓当年使出来的威力是可以把一座山的山头给削平。”

    “真恐怖……”子昭咂舌道，突然一只鹰从天而降到子昭身上，正是契，契“飒、飒、飒”地叫了几声只有子昭才能听懂的语言后，子昭便对好道：“契说我们离山顶不远了。”

    好看着契笑道：“昨天鸮抓住了它，我还以为它是维序者的鸟，我差点把它做晚餐了。”

    契冲好吼了一声：“飒!”接着拍了拍翅膀想向好冲过去，但被子昭按住了。子昭抱着契

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