息，就开始有很多人找他要让他把技术贡献出来。

    一开始，鲁班不知道他们背后的意图，以为只是欣赏他的发明，他还为此洋洋得意。

    其实这些国家看到的是这种技术应用于战争中，那就再也没有一座城池会是安稳的。

    后来经由族内族老的提醒，他才醒悟，就全部都拒绝了这些国家的邀请。

    他把世人的人心看得太简单了，之后发生了很多事情，他的妻子和他的儿子也因此而送命，这对他的打击非常大。

    其实他只是一个单纯的技术男，世间的险恶让他心灰意冷，从此留下一本《鲁班书》就消失于世间。

    其实他是回到神农架的氏族基地，再也不想出去，过着与世隔绝的生活，郁郁而终。

    “哎，匹夫无罪，怀璧其罪，技术的初衷是服务于人类生活，最后却被当成掠夺的资本。”我叹了口气，看了这些记载，我对“弓正”族群心里升起一种同情，多么优秀的一群人，却和当时的世界格格不入，遭受了各种磨难。

    鲁班虽然遭遇谋害，但是“弓正”族长也看到了这个时代的机会。

    因为越是纷乱的时代，社会反而越会追求各种学说和技术，这也是春秋战国时期能够百家争鸣，容纳百川的原因。

    也正是这个时期，我国的科学技术发展第一次达到高峰。

    鲁班之后，“弓正”族长派出大量的族内精英，分布到各个国家去，传播他们的技术和学说，想要以创世立作来实现整个族群的回归。

    随着他们积极的传播和发展，到了战国时期，古代科技的许多门类已确立坚实的基础，有的还形成独立体系，在力学、光学、数学等个别学科中进行理论概括和抽象演绎。

    战国时期，每个国家都在纷乱中求生存，务实不务虚是当时的行为准则。

    包括那些伟大的思想家，也都秉持“知”和“行”合一，甚至“行”在于前。

    墨子说：“士虽有学，而行为本焉。”

    老子说：“上士问道勒而行之。”

    孔子也讲究“六艺”，鼓励弟子对于自然科学的学习。

    很多的思想家利用科学知识以宣传自己的学说，甚至在各个诸侯国王间，也以探讨各种自然知识作为话题交流。

    社会很多底层的人，也希望能够学得技艺可以谋生，慢慢地在社会上吸引了很多人跟随学习。

    这是“弓正”氏族辉煌崛起的历史，族人纷纷出山，很少有人希望继续留在山野里。

    “弓正”族长并没有为此冲昏头脑，血的教训往往是深刻而久远。

    虽然他几乎把整个族群都差不多秘密转入世俗中，但是为了慎重考虑，这里作为族脉传承的根本，一直要保持八百人的编制，若是族群再遭大难，不至于被灭族。

    “我算的没错吧，我说这里可以住七八百人！”姜若无得意地插话道。

    “恩，等出去了我一定给你颁发‘学霸证’以示表彰！”我哈哈笑道。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com

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