厥族巫婆，后来做了总辖三镇的节度使。

    如果安禄山早有反心，那么他势必对当时的唐政权十分的仇人。胡人多幸巫语，他的母亲就是一位突厥族的巫婆，于是他极有可能想通过巫术来对付正值盛世的大唐。安禄山当年正是担任河东节度使一职，山西当时正在他的管辖之下。而山西南部恰恰与当时的西京和东都相邻。

    这样一推，倒是有几分道理。因为我们所处的塔楼正处于西京与东都之间，在这里修一座塔楼，供奉十一座妖魔鬼神，自是有阻断龙气之说。

    “光之子，光之子”，当年的安禄山不正是被族人称为“光明之神”吗？

    想到这里，我有点小兴奋和小得意，只是一番在脑海中的推理就推出这些能够把所有线索基本吻合的事情。我对自己不免多了几分自信。

    这么说，安禄山当年在这里修建了这样一座山中隐秘的塔楼，想用巫术镇住唐大朝的龙脉气数。想起老妖婆的那双眼睛，我不敢判定当年她是否有这样的能力，因为刚才她那一声千年的叹息犹然还在耳边。也许这位女巫师也把自己献祭了，不然不会以安然盘坐的方式和迎接千年后的来访者，这里就是好认为上天给她造设的地宫。后来，安禄山兵变起事却最终失败，这并不意味着这里的巫塔没有发挥作用。历史事实是，由于安史之乱，唐朝开始走向衰亡的必然之路。

    想着，我又望向老妖婆倒地的方向。这一望，我的心整个又提了起来。

    原来巫婆倒下的地方，现在空无一物，那婆子竟不翼而飞了。

    我快步赶到近前，前前后后寻了数遍，什么也没有发现，那妖婆子就这样象突然人间蒸发一样，没了！

    奶奶的，这塔楼里妖气十足，很多事情看来无法从科学的常理去推导。不过有一点我可以确信，那就是这地方闹鬼，得赶紧找到出路。

    （本章完）

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