；大弦是君王，小弦是臣子。琴音因缓急而分为清浊，浊音宽厚而不松弛，是为君之道；清音高亮而不乱上，是为臣之道。首弦是宫，次弦为商，再次为角，再次为征，再次为羽。文王、武王又各加一弦，文弦为少宫，武弦为少商，表示君臣相合。君臣相合无间，政令能得到顺利实施。治理国家的道理也是如此。”

    齐威王大喜道：“说得好，先生既通琴理，也定精于琴技，请先生为我试弹一曲。”

    驺忌答道：“臣以琴为业，就应精通通奏琴之道，大王以治国为业，怎能不了解治国之道？如今大王掌国而不治国，与臣抚琴而不弹琴又有什么不同？臣抚琴不弹，大王心中便不满足，大王掌国不治，万民心中又怎能满足？”

    威王心头一震，说道：“先生以琴来规劝我，我已知错了。”

    当日便将驺忌留在宫中，第二日齐威王又召来驺忌，与他谈论国事，驺忌劝齐威王远离声色，驱逐身旁奸佞小人，安抚百姓，练兵备战，从事霸业。齐威王大喜，当即便将驺忌拜为相国。

    齐国有一个博学善辩之人叫淳于髡，他见驺忌轻易取得相印，心中不服，便率领一群弟子来见驺忌。

    驺忌将淳于髡请入，淳于髡满脸傲气，大大咧咧地坐到首座上，对驺忌说：“我有几句话想说给相国。”

    驺忌说：“请讲。”

    淳于髡说：“儿子不离母亲，妇人不离丈夫。”

    驺忌说：“多谢指教。我不敢远离君王身旁。”

    淳于髡又说：“木头做成车轮，再涂上猪油，是天下最滑溜的东西，但将它放在方形孔穴上它就不能再转动。”

    驺忌说：“多谢指教，我不敢不顺应人情。”

    淳于髡又说：“木弓虽被粘得很牢，也有分开的时候，河流纵横分布，到海就会自然合为一体。”

    驺忌说：“多谢指教，我不敢不亲近百姓。”

    淳于髡又说：“狐裘虽破，也不能用黄狗皮来修补。”

    驺忌说：“多谢指教，我一定会任用贤能之人，决不让不肖之徒混入其中。”

    淳于髡又说：“轮辐不讲究长短分寸，不能成车，琴瑟不讲究轻重缓急，不能成音律。”

    驺忌说：“多谢指教，我一定修明法令，用它来监督那些奸滑官吏。”

    淳于髡沉默半晌，然后站起向驺忌行礼退下。

    他的弟子问他：“老师见到相国，为何前倨后恭。”

    淳于髡答道：“我连说了五句玄妙之言，相国都能对答如流，一语破的，他真是位大才之士，我不如他啊！”

    淳于髡对驺忌心服口服，驺忌也时时牢记淳于髡之语，全心治理国家。

    驺忌时常问下属：“各地守官谁最贤，谁最不肖？”

    众人无不夸赞阿城大夫，指责即墨大夫，驺忌将此事告诉威王，威王又向左右侍从询问，随从回答与其大致相同。

    威王私下派人到两地巡查探访，然后降旨令两地大夫入朝拜见。两大夫赶到都城，威王将群臣召集到朝堂，众人纷纷猜测道：“阿城大夫今天必受重赏，即墨大夫却要大祸临头了。”

    群臣朝拜完毕，威王先将即墨大夫召到跟前说：“自从你到即墨做大夫后，每天都有指责你的话传来，我派人去巡视，却发现你把即墨治理得很好。只因你全心理政安民，不肯向我左右随从献媚，才受到诽谤，你是一个真正的贤大夫。”下令重赏即墨大夫。

    威王又将阿城大夫召上前说：“自从你镇守阿城后，每天都有赞美你的话传来，我派人巡视阿城，却发现那里田野荒芜，百姓饥苦不堪。你用重金厚礼向我的左右随从行贿，让他们为你说好话来欺骗我，不称职的大夫很多，但没有一个比得上你。”

    阿城

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