指教！”

    穆公看箫史的相貌举止，十分洒脱又得体，有远离世俗沉渣的意味，心里已经喜欢上了三分，便叫他坐在自己身旁，问道：“听说你很会吹箫，会不会吹笙呢？”

    箫史回答：“我只能吹箫，不能吹笙。”

    穆公说道：“本来想着找一个吹笙的伴侣，现今箫和笙不是同类乐器，你不能与我女儿互相唱和。”说着用眼睛瞧着孟明暗示他，叫他引退。

    弄玉派侍者传话给穆公：“笙和箫是同一类乐器。客人既然能吹箫，为什么不试一试？干嘛要人家怀着绝技而走掉呢？”

    穆公觉得有理，便叫箫史吹奏起来。箫史拿出赤玉箫，玉色匀称，光彩夺目，果真是稀世的珍宝。才演奏第一曲，清凤就徐徐吹了过来，奏第二曲时，彩云四合，奏到第三曲，就见一双白鹤，在空中翔舞，有好几只孔雀，落在林间，百鸟和鸣，许久才散去。穆公十分高兴。

    这时弄玉在帘子里偷看，瞧见箫史的技术非凡，也欢喜地说：“这才是我的丈夫！”

    穆公又问箫史：“你知道笙箫是什么做的？什么时候开始有的？”

    箫史回答：“所谓笙，就是‘生’；女娲氏制造的，取的意思是发生，律调应和太簇。所谓箫，就是‘肃’，取的意思是肃清，律调应和仲吕。”

    穆公说：“请你详细说说。”

    箫史说：“臣执着追求的是箫，请让我们只说箫。过去伏羲氏编制竹子作箫，它的形状参差不齐，因而像凤的翅膀；它的声音和谐优美，因而像凤的鸣叫。大的叫‘雅箫’，总共二十三个竹管，长的有四寸；小的叫‘颂箫’，共有十六个管，长的有两寸。这些统称为箫管。其中没有底的，叫‘洞箫’。后来黄帝叫伶伦到昆溪砍伐竹子，制成笛子，有七个孔，横着吹，声音也像凤鸣一样，只是它的形状十分简单。再后来人们又厌恶起箫管的繁多，专门用一个管子竖着吹，长的称为‘箫’，短的名叫‘管’。今天的箫，已不是古时候的箫了。”

    穆公说：“你吹箫，是怎么群集珍禽异鸟的？”

    箫史又答道：“箫的制作虽然简单了，但它的音质不变，演奏者模仿凤鸣，凤是百鸟之王，所以听到凤的叫声，百鸟就全都飞来了。

    过去舜演奏箫韶之乐，凤凰应声而来加入仪式，凤都可以这样，何况其他的鸟？”

    箫史应答如流，声音洪亮。穆公更加高兴，对箫史说：“我有个可爱的女儿弄玉，精通音律，不想盲目嫁人，却愿意嫁给你。”箫史收起笑容，再三行了叩拜之礼，推辞说：“箫史本是个穷乡僻壤的野人，怎么敢享有王侯的富贵呢？”

    穆公说：“小女先前已经立下誓言，要选一个会吹笙的人做配偶，如今你吹的箫，能通达天地，比笙胜得更多了。何况我的女儿曾有过

    梦里的征兆，今天正是八月十五中秋节，这是缘分，你不能推辞。”

    箫史于是又躬身拜谢了一番。穆公命令太史选择吉日进行婚配，太史奏报说今天中秋夜晚，为最好的时间，月亮圆在天上，夫妻圆在月下。穆公立刻叫左右随从准备洗浴的热水，领着箫史洗澡，并赐给他新衣新帽，叫他更换了，送到凤楼，同弄玉成婚。夫妻间美满和顺，自然不必再说了。

    第二天早上，秦穆公委任箫史做中大夫。箫史虽然职位在朝班的行列里，却从来不参与国政，天天住在凤楼里，不吃熟食，有时也喝上几杯酒。弄玉学习他的导气方法，也渐渐变得可以粒米不进。箫史教弄玉吹箫，教的是“来凤”曲。

    大约过了半年，突然有一夜，夫妇俩在月下吹箫，于是有紫凤聚集到凤台的左侧，赤龙盘卧在凤台的右侧。箫史说：“我原本是天上的仙人，上帝感到人间史籍散失混乱，叫我整理。便于周宣王十七年五月五日，令我降生在周朝

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