果听了，主公岂能重新入主国家？只为了元咺仰慕体量太叔爱兄的心情，所以拒绝了歂犬的要求，不料他反施离间之计。卫侯如果没有猜忌太叔的意思，歂犬的诽谤，怎么听得进去？我派儿子元角去陪从主公，正是要表明自己的心迹，本是一片好意，元角却无辜被杀。就他杀掉我子元角的用心，便证明杀太叔的用心了。”

    士荣打断说：“你怀藏杀子的怨恨，不是为太叔。”

    元咺说：“我常说‘杀子是私怨，守卫国家是大事。’我虽不好，却不敢以私怨荒废大事。当时太叔报信致晋侯，请求恢复他兄长的君位，这信稿就是我的手笔。如果我心藏私怨，怎么肯这样呢？只说是我们主公一时之误，还指望他心生忏悔之意，不料又拖累太叔遭此大冤枉。”

    士荣又说：“太叔没有篡位的心思，我们主公已谅察了。他误遭歂犬的毒手，不是卫侯的意愿。”

    元咺说：“主公既然知道太叔没有篡位的心思，以前歂犬的话，都是虚谬的，就该加罪于他，怎么能听他的，提早动身呢？等到入国，又用他做前驱，明明是要借刀杀人，因此很难说不是他的意思。”

    鍼庄子低头不语。士荣又反驳说：“太叔虽遭冤枉被杀，但太叔是臣，卫侯是君。自古以来，为人臣被君枉杀的，不可胜数。何况卫侯已将歂犬斩了，又为太叔加礼厚葬，赏罚分明，还有什么罪？”

    元咺说：“过去，夏桀枉杀关龙逢，商汤赶走他。商纣王枉杀比干，武王讨伐他。商汤和武王，同是桀与纣的臣子，看到忠良枉受冤屈，就发动正义之师，诛杀他们的君王，来安抚他们的百姓。何况太叔是兄弟，又有摄守国家的功劳，不是龙逢、比干所能相比的。卫郑不过是侯位，上听命于天子，下听命于方伯，又不能与桀、纣贵为天子拥有四海相比。怎么能说无罪呢？”

    士荣语塞，又转口说：“卫君固然不能这样比，但你是他的臣子，既然忠心为主公，为什么主公一入国，你就出逃呢？不去朝贺主公，是什么道理？”

    元咺说：“我辅佐太叔守国，确实出于主公的旨意；主公连太叔都不能容纳，还能容纳元咺吗？元咺出逃，不是贪生怕死，而是要为太叔伸明不白之冤啊！”

    晋文公在座上，对子虎说：“看士荣、元咺争辩几个回合，从各方面看都是元咺在理。卫郑是天子之臣，不可擅自决断，就先对卫国的大臣施加刑法。”

    喝令左右说：“凡是跟随卫侯的，统统杀掉。”

    子虎说：“我听说宁俞是卫国的好大夫，他在兄弟君臣之间，往来调停，煞费苦心，无奈卫君不听他的？况且这桩讼事与宁俞不相干，不能连累他。士荣代为士师，断案不明，应当首先受到惩处。鍼庄子一言不发，自知理亏，可从轻发落。只靠君侯明断！”

    文公依照他的话，将士荣斩首，鍼庄子砍掉双脚，宁俞暂且赦免不问。卫侯上了槛车。文公和子虎带了卫侯，来见襄王，文公仔细陈述卫家君臣两方狱词说：“如此冤情，如果不杀卫郑，天理不容，人心不服。乞请传命司寇，施行刑法，以彰扬上天对罪恶的惩罚！”

    襄王说：“叔父裁断讼案，明了清楚。只是这样，还不足为训。我听说，‘《周礼》设置双方讼事，是为审讯平民，君臣之间没有诉讼，父子间没有诉讼。’如果臣与君争辩是非，这是没有上下之分了。如断臣子胜了，为臣而杀君，背礼太远！我担心这样无法惩恶扬善，却恰好教人倒行逆施了。我又怎么能偏袒卫侯呢？”

    文公诚惶诚恐，谢罪道：“重耳没有看到这点。既然天子不加诛杀，该用槛车将卫郑送往京师，听候裁决。”文公仍旧带了卫侯回到公馆，令军士照旧看管。一面打发元咺回到卫国，任他另立英明的君侯，以取代卫郑的君位。

    元咺到达卫国后，与群臣商议，假

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