7月18日天刚亮，王明喜欢这么记时间，在父亲吩咐下，携带着5个士卫，由司衙都头王刚带领着，随行还有琪妈c苗凤王阿牛，琪妈c苗凤和阿牛负责背礼品，礼品其实很简单，并不象电视里达官贵族那样抬着一大堆那么丰富，就是几块丝布，这种丝布来自江南，在礼品中算是上等布匹，一盒珍珠手饰和绾臂双金环一只。（“绾臂双金环”指臂钏，又称缠臂金，这是一种我国古代女性的缠绕于臂的装饰，是用金银带条盘绕成螺旋圈状，所盘圈数多少不等，一般三至八圈，也有多到十二三圈的。缠臂金的奥妙在于戴上之后无论从什么角度看，所见都为数道圆环，而相互不关联，宛如佩戴着几个手镯般美丽。苏东坡《寒具》诗虽然是写一种叫馓子的食物，但诗中“夜来春睡浓于酒，压褊佳人缠臂金。”的句子更让人联想到一个戴着缠臂金的女子于浓睡未醒中，带出几许醉意的妩媚，由此也可见臂钏为古代女性容色增辉的效果。）

    一行人均是步行前往栗寨，岩山地区多为山地，山路弯曲陡峭，父亲署衙里倒是有几匹马，不过没有人骑。下了岩山，从怒江楚滩口渡河，一直到中午时分，才到达竹丫河小桥边，这是一座用木头架起来的简易小桥，竹丫河是怒江的小支流，河不大，只有七八米宽，站在小桥上远远的就可以看到对面的栗寨子，从小桥到栗寨是一大片田地，说叫他栗寨，还不如说他是一个村堡，因为栗寨就修于这块难得的平地边，背靠大栗山，竹丫河成u形流过栗寨山脚，栗寨就是在这个u形的口子处。王明感叹，这是个好地方，如果没有栗寨后面那高高的大栗山，真有点江南田园般的风光。栗寨有一个大大的寨门，周边用围墙把整个栗寨档住，和二边的山体将整个栗寨包裹在里面，从大寨门分开左右围墙差不多各有二百米，墙壁不高约四米左右，基本上都是用石头砌成，选址不错，利于防御，只是也前的栗寨兴盛时有近600户，现在只有200来户人了。

    王明一行来到栗寨寨门时，舅舅韦志标c韦卫江长老c表弟韦强书，还有小表弟韦兵书c韦旭等一大群人站在门口，统一鞠躬，手贴胸前高呼“拜见二少主”。

    王明不知该如何应对，只好也面对大家鞠躬“有礼了，有礼了”。

    大家都起身来，只见韦志标冲上前就是一个拥抱，一把将王明抱在胸前，其他人等也依次拥抱。这就是少数民族的礼节，对于握手习惯了的王明，在这种场合下也不得不认真对待。都拥抱了一个遍后，韦卫江长老再次走上前来，后面跟着一个端着大盘子的年青少女，盘辫于头用彩色毛巾缠住，穿白上衣，红坎肩，外套黑丝绒领褂，右衬结纽处挂“五须”银饰，腰系绣花短围腰，下穿蓝色宽裤，足蹬绣花鞋，一看就给人一种补质的美，白族女性标准的着装，漂亮。

    当王明还在观赏着这个独特的少数民族服饰发呆时，长老从少女的盘子里倒出了第一杯茶”请二少主喝茶“第一道叫“苦茶”第二道称为“甜茶”第三道则是“回味茶”三道茶是这个民族最高礼节（“头苦c二甜c三回味”的白族“三道茶”，系招待贵宾时的一种饮茶方式。细品“三道茶”，假如你具有一定的人生阅历，经历过离合悲欢c起起落落的境遇，相信一定会拍案叫绝），王明一一接过喝完，确实值得人深思回味呀，还不忘用舌头添了添嘴唇。

    当王明还在应付于入寨前的烦琐礼节时，一个与端茶盘少女着装一样的女孩站在寨门的围墙上一直盯着他观看，眼前这个男人服饰并不特别，穿着短衫，裤长及膝，青布包头，一根羽毛插在头顶，确没蓄发辫，左右耳也未象其它傈族汉子那样戴一串大红珊瑚，左腰佩砍刀，右腰挂猴皮箭包，显得极不自然，身材确人高马大的，和谐的表情不见一点贪懒之色，但人还挺帅气。女孩的脸上露出了满意的笑容，她就是韦旭之女，韦桃霞，王明相亲的女

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