是崂山下，多宝门的副门主——李狂，听李狂这名字，就知道他不是一个好对付的人。李狂一向不满当今道教势弱的情形。在他看来，佛门当中很多人都不是修行之人，只是一些凡俗罢了。佛门竟然都将他们收归门下。道教许多门派也开始学坏了，招收凡人门徒，这是对修行的侮辱！

    道教算是自己家，家丑不能外扬，因此李狂对佛教一向是多加抨击的。重要的是，佛教虽然势大，但是高端的异能者却还不如道教。道教许多门派都是道祖亲传，与外来的佛教迥然不同。许多佛门都是没有佛祖亲传的佛法的，但是道教再怎么小的庙宇，最少也得有一本《道德经》，这就是传承的差别。有一本《道德经》，有一个天赋横溢的弟子，就能从中悟出自己的道来，而佛门大多数寺庙都是没有这个条件的。

    虽然建国后，各大佛寺不在敝帚自珍，开始互通有无，但是发展还是比不过道教。因此李狂对佛教不满也是正常。如果你做事比人强，学历比人高，而且还是老骨干，结果一个外来户，事事比你差，工资却比你高，你也会不满不是？

    当然这只是在李狂眼中是这么看的，在道教很多门派的眼中，他们就没有佛道之争的概念。你们要争就争，我只想争一个修仙的机会，我又不需要你那点香火，信仰对我也没有用。所以你们想打的就去打吧，我反正两头不参与。这其实也是道教总比佛教低了一头的主要原因，我不需要比你高一头啊，我安安心心的教导弟子，安安心心的修行就好了，争高下有什么用啊。

    而在佛教的眼里，道教则像是一个先入为主的地头蛇。可偏偏这个地头蛇背景还大得很，丝毫不比自家佛祖来头小。因此他们也只敢在信徒啊什么的方面打压打压到家，如果你去抢人家的洞天，抢人家的福地，那势必会引起道教的全体反弹。佛教怕吗？不怕？打得过吗？那还真难说。所以佛教虽然恨道教恨得牙痒痒，可是也只能给道教穿穿小鞋。

    此时王彪就是这么做的：“那请问李狂道长，您修炼出了法天象地的神通吗？”

    有个读者说吴景突然灵根检测与异能冲突的情节太突兀了。我想告诉他：请你回过头看一下第十五章，吴才在吴景觉醒的时候，是不是用了一个词是终归？终归这个词是有惋惜的意思的，算是一个小伏笔吧。

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