这一次过了很长的时间，总督京畿勤王兵马的卢象升竭力使自己镇静下来，他的脸上露出难得的一抹笑意，如释重负般地哂笑道“既然是出自上意，学生定当遵旨分兵。这样确是也好，学生本就身戴重孝，不祥之身原不宜为三军之主帅。今蒙皇上圣恩，使学生只率领宣、大兵马，免有覆灭之虞，心上这就轻松多了。”

    他们二人在厅中叙谈了一阵闲话，话题自然就转到了议和的消息上。卢象升此刻已经再也没有了原先的顾忌，他像是不知道自己面对着大明朝廷的首辅，只是呆呆望着杨嗣昌温文尔雅的面孔，慨然说道“文弱城下之盟，所耻。鞑子蹂躏京畿，公等不思如何遣将派兵、决胜疆场，而日日主张议和难道就不曾想一想，南宋之事千古所悲，岂可重见于今日乎更没有人去想一想，长安口舌如锋，袁崇焕之祸岂能免乎”

    李赤心化身孔子学院的客座教授，耐心地为老王叔与刘二虎讲解所谓的“长安之祸”。因为长安是我朝古代最为有名的都城，建都的时间也最为久远，所以明朝的士大夫喜用长安之名比作为京城的代名词。

    而袁崇焕之祸，讲的就是出生在广东东莞的袁崇焕，他本是大明朝廷一位很有才华的统帅。崇祯二年清兵入塞，进并攻击京城。袁崇焕那时正任蓟辽督师一职，得知清兵入寇后，他立即起兵星夜入援京师，列出一字长蛇阵于北京东郊之外御敌。

    而刚愎多疑的崇祯皇帝，却轻易相信了鞑子的反间计，疑三军统帅袁崇焕与敌人订有密约，一纸诏书将袁督师下狱、处死。这一大冤狱，在崇祯年间没有人敢于去弄明白真相，所以李赤心讲解为什么此时卢象升要将杨嗣昌比做冤死鬼袁崇焕，就是直言他会落得袁崇焕的下场。

    杨嗣昌虽说是饱学鸿儒之士，可是涵养再好听了卢象升的诅咒也是满脸通红，他颤声说道“若如此说，老先生的尚方剑当先从学生用起”

    窃听到这里，李赤心笑骂了一句，“督师也不过是个只知愚忠的蠢物”老码头王长顺与刘二虎听了却是装作什么也没听到，以下犯上在李赤心眼中，就是个时间是检验真理的唯一标准之类的问题，在王长顺和刘体纯眼中可是甘冒天下之大不韪的严肃问题，“少爷、将爷可以讲，但是自己只能是坚决地没听过”

    卢象升用鼻孔冷哼一声，一字一句地说道“我既不能奔丧，又不能战，吃尚方剑者应是我，而不是别人”

    杨嗣昌终究是宰相涵养，他明白两个人的过节想要解开是不可能了，于是站起来，背着手来回地走了一阵，然后站在卢象升的面前，勉强笑着说“九老，你不要以长安的流言蜚语陷人。”

    “流言蜚语”卢象升又是冷笑一声，“周元忠赴满洲讲和，来往已非一日。此事发起于辽东巡抚方一藻，主其事者就是你本兵杨文弱，北京城内已经无人不知，从何来得流言蜚语”

    杨嗣昌的神度很窘，心中已经恼恨至极，可是依然苦苦一笑，捋着颏下的须髯淡淡说道“老先生既如此信以为真，学生就不必说别的话了。”

    送走杨嗣昌之后，卢象升一个人回到屋中，他想着今后的对敌作战会更加困难，心底不由得想起南宋秦桧和岳飞的故事，他愤慨地自言自语“自古未有权臣在内，大将能立功于外者”

    见手下的两人一脸不学无术的懵逼，李赤心连忙普法道，自古未有权臣在内，大将能立功于外者这句话出自于语出宋岳珂中的记载，原话是“生曰:不然，自古未有权臣在内，而大将能立功于外者。以愚观之，岳少保祸且不免，况欲成功乎”；相传是岳飞当年进兵朱仙镇，金朝大军的统帅兀术准备从开封撤退，这时一个汉人书生劝他不要走，就劝金兵的统帅兀术以上的一段话。

    这时，李赤心听见窃听器中传来脚步声，于是暂停了传道受业。卢象升的几个幕僚此刻走进屋

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