论，都是盘腿坐在大首领家的庭院里举行。

    相于博嘎尔部落坚定地信仰紫王和娘娘，部落历史有着较完整的记录不同，里米金部落至今尚未掌握字，自己部落的历史，则主要依靠一代代口口相传来传承。而这些历史传说经过一代代祖先加工异化之后已经面目全非，连里米金部落的大首领，在盯着草丛乱蹦的长腿蚱蜢时，心里也会有些汗颜，这是我的祖先吗？怎么看起来没有一点战斗力？

    信仰的神不够厉害还不是最关键的，里米金部落最大的危机在于部落的统一性和凝聚力，与博嘎尔人由dafa师和长老全权主持部落事务，仍然沿用原始氏族社会的分配方式不同，里米金部落实际是由几个大的家族，来组成的联合体，在血缘关系和化传承并不一致，更像是为了能在弱肉强食的丛林，为了生存下来而啸聚一起的山匪。

    面对外族入侵或者出去抢地盘时，这几个大的家族尚可在共同利益之下拧成一股绳，在蚱蜢神的名义下一致对外。

    但在平日里，更多的却是各个家族的利益横亘在部落利益之前。这在之前与印度人关系已经得到了体现。

    前些年印度人在山道设了关卡，那些地方守备军的兵痞除了欺负一些弱部落之外，唯一敢勒索的是里米金的商队，而且从去年开始，自己的部落里不断有人被抓丁，听说是附近山里开了矿场，被拉去做苦力了，即便知道在哪里，里米金的大首领始终未敢组织起武装将自己人救回来，是因为内部不够团结。

    两日前，那个北方部队的新任首脑突然到访，接下来又因为珈巴和阿奔家族的私怨引起殴斗，事情变得难以收拾的同时，自己的部落里几大家族很快又分成了几派：

    阿奔家族虽然仇恨博嘎尔部落，却主张不要轻易惹怒北方人，两面树敌。因此要求尽快放人，不过放人之前，又要求将珈巴的耳朵切下来以作为曾经送给里米金部落的羞辱的回敬。

    经常行商两个家族也一反过往主张与北方人交好的常态，反而要求不能放人，一定要北方人交给军火或者赎金才行。但无论如何，不能伤害人质。

    剩余两个较弱的家族则主张，按照前天的要求来，过了五日，立即动刀子，按照高原绑票的规矩，每过一天送回一个零件。

    大首领心里十分清楚各家的打算，阿奔家族是纯粹的私怨，对接受北方人的统治却并不排斥，因此不想将路走绝。两个行商家族重商重利，能诈过来多少算多少，见好收。而两个较弱家族，却是破罐子破摔，能多敲打些最好，惹怒了北方人，打不过继续往深山里跑，赤脚不怕穿鞋的，反正也没有多少家业。

    大首领沉默许久，终于将目光停留在自己左手边，两位全身黑衣头戴草编的却一直不曾言语的年人身，此两人自傍晚时分从哈拉哈部落赶来，相必也是听说了北方大官被扣押一事，鉴于两个部落正在讨论联合对抗北方大国之事，因此大首领也特别邀请两位旁听里米金部落议事。

    “蔑哈儿兄弟，不知道贵族长老会是怎么决定的，如果北方人动武，不知哈拉哈的勇士们能够出动多少人qag？”

    “大首领，你我两族同气连枝，共同抵抗强权百年，本次长老会派我们兄弟过来，正是为了商议此事，方才听了诸位兄弟所言，我们倒是有个建议，不须费贵族一qag一弹，即可解决此难题”来自哈拉哈部落的蔑哈儿站起来捶胸致意后说道。

    “哦？蔑哈儿兄弟有何妙策，快快讲出来”大首领眼睛一亮，如果真有此妙策，倒是一个脱身的机会。

    “大首领，只需将那北方人的高官交给我们兄弟带回哈拉哈，由我族与北方人交涉，将来得到的好处，我们两族五五分账，大首领意为如何？”

    “哼，哈拉哈人倒是会算计，人是在我们里米金被扣的，交给你们，北

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