」

    但是，后来稍微了解一下，也觉得：我妈说的，有道理。

    原来她说认为的「同性恋的家具」，就是我们一般说的「很有设计感」的家具，这种家具，比如说难坐得要死却很炫的吧台椅c或是看起来颜色很酷却让人精神无法放松的沙发之类这种东西，「赏味期限」是特别地短，放在家里几天之后，就让人愈看愈不顺眼了。它的功用，是能让「偶而来你家」的客人赞美，说很炫c很酷；但这个家的主人本人，用起来却没什么舒服，功能等同少女心猛男同志的肌肉，只是设计师自我夸饰之心的产物罢了。

    我妈这个人，一向并不擅措词，却是个直觉很强的人，她会用「同志圈的调调」来解释那些家具上的「妖气」，其实都要算是精确。

    我们这一帮朋友，买茶杯碗筷都常常要跑到日本合羽桥去买，因为日本人做东西很重视「用之美」，着重好用不好用，所以买回来会让人愈用愈爱，东西上有「可爱」的能量。可是啊，我们台湾的莺歌，同样的价位c甚至比日本更贵几倍的东西，就常常是「同性恋的茶杯」啦，妖气太重，多了很多不必要的设计元素，不够「朴实（huble）」。

    男同志圈，普徧给他人一种「妖孽」c「有妖气」的印象，以我个人的解读，会觉得是这样子来的，有太多东西是为了「他人的目光」而存在的。

    如果是搞同志自尊（gay pride）活动的人，希望不要把这个特质也算到「自尊」里头去一起争人权啊，妖气（eeess）这玩意儿，到底是蛮不健康的啦。最近慈济的师姐们妖气也愈来愈重了，好人的亲切善良形象「扮」得过头了。哎，同志得爱滋，慈济人得癌病，动用的神经差不多，下场也差不多。

    而这样子的负面印象，并不是走上街头去游行c伸张人权和同性恋的正当性，就可以漂洗得掉的。——其实我真正想讲的话是：抽烟者得人权都还得不到伸张的时候，哪里轮得到同志走上街头？排到后面去站啦！吸烟者比同志和家暴妇女和爱滋患者更加「无辜」且「弱势」啊！

    (本章完)

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