炼之药，为丸亦可。

    何为丹？

    丹尼克人，见称亦，即口之炼法。丹尼克古脉单传隐传，威口相授不堕文字，一步一证之实修功宴也。

    何为筑基？

    是筑基者一说，此是一种一种不灭之物，此乃一一舍之物。

    何为文火？

    文火者，呼吸吐讷之功亦。长细棉棉若存之气是文火，亦是沐浴之法，封固之法，亦。

    何为武火？

    武火者，亦是呼吸吐讷之功亦。有毒之气以助其焰。武火欲节，溢，非伤身之害也。

    何为丹火？

    丹火者，道种种，丹苗亦。以非常之始功，激活人体，此丹功中之炼炼身，通融经之要，亦是炼精之动力，炼神育神之源一。古经云：“自饮长生酒”。”，“三丹如贯汤之感”，此丹火实之照。古经云：“人之极为腹常温，温者气生也，生举血动，成道通，通者无泥滞，夫人长生。”。”

    何一阳初动？

    一阳初动，谓阳丹火。此臣之所谓阳施起，此是假法。

    何为走火？

    走火者，漏丹亦，炼师之元，臣心不安，丹基不固所造之。

    何为胎气？

    胎气者，绵绵若存，似有相似者内气也。自内动之气，渐渐始息。不息亦。

    真吾（1756121744）十五：01：39

    何动？

    活子时者，谓丹火时香，小药而生者一良性环亦。此谓之阳施勃之机亦，伪论。

    何？

    玄关者，死生观，玄牝之门也。玄关有二，一日之情，二曰外卖。中玄关是命功重之，古文经曰：“内玄关出真火，真火之中家小药，生死间之育真胎。，内玄关，固体之关键字亦。在外关，通天之路。古经曰：“识得外玄关，通天达地出冥，洗魂炼魂真形所，真空炼形之法身。”。”是道家性命双修通天之道也。

    何为真水？真水者，五子是之玉液甘露亦。此真水必由火炼丹，水火上升泥丸，化阴液成阳水，徐徐而下还田，谓还丹亦玉液。

    何为神？

    元神者，魂之神。故神分阴阳，阴者为阴神，古经名幻丹亦。日神，金丹法身亦。天神不灭，通天达地，出入幽冥，立功立德。

    何以一息？

    一息为一。人脱胎得出，先天返后天以纳气活，人生之舞台始。然，仙家重息吐讷，以吐槽角，打道之门。

    何为天？

    周天者，以呼吸纳甲子循环之数亦。按四点八节六十甲子园以调丹火之势之功亦。此臣之所谓。

    何谓三炼？

    三炼者，三阶调升丹火之境亦。古丹功重命火之炼，丹火有三层界，欲出阳神，必经三暗火烧炼才产生真形也。

    何为七回？

    七返者，仙凡关，还炼元性之关键词迹亦。原性三现圆满须行七返辩，过关者仙籍可立，败者劲，重及生。故，古人行七返之功也，在大都中择，师护持方能防伤。

    何为九转？

    九转者，丹功前三段之次决。从火至阳神来，此一段时。此是一种善之说。

    何为朝元？

    “五气朝元”c“五”c“五”c“五”c“五”c“五”c“五”c“五”c“五”c“五”c“五”c“五”c“五”c“五”c“五”c“五”c“五”c“五”c“五”c“五”c“五”c其为一源于本集黄房也。

    何谓三花聚顶？

    三花聚顶者，其五子简所示之本，故美丸宫凝，突外玄关以显元性也。丹功内境是武林中人所指之。

    何为阳光三现？

    阳光三现者，虚室生白。次性滞。三现橘黄光圆，原性成功。

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