炼之药,为丸亦可。
何为丹?
丹尼克人,见称亦,即口之炼法。丹尼克古脉单传隐传,威口相授不堕文字,一步一证之实修功宴也。
何为筑基?
是筑基者一说,此是一种一种不灭之物,此乃一一舍之物。
何为文火?
文火者,呼吸吐讷之功亦。长细棉棉若存之气是文火,亦是沐浴之法,封固之法,亦。
何为武火?
武火者,亦是呼吸吐讷之功亦。有毒之气以助其焰。武火欲节,溢,非伤身之害也。
何为丹火?
丹火者,道种种,丹苗亦。以非常之始功,激活人体,此丹功中之炼炼身,通融经之要,亦是炼精之动力,炼神育神之源一。古经云:“自饮长生酒”。”,“三丹如贯汤之感”,此丹火实之照。古经云:“人之极为腹常温,温者气生也,生举血动,成道通,通者无泥滞,夫人长生。”。”
何一阳初动?
一阳初动,谓阳丹火。此臣之所谓阳施起,此是假法。
何为走火?
走火者,漏丹亦,炼师之元,臣心不安,丹基不固所造之。
何为胎气?
胎气者,绵绵若存,似有相似者内气也。自内动之气,渐渐始息。不息亦。
真吾(1756121744)十五:01:39
何动?
活子时者,谓丹火时香,小药而生者一良性环亦。此谓之阳施勃之机亦,伪论。
何?
玄关者,死生观,玄牝之门也。玄关有二,一日之情,二曰外卖。中玄关是命功重之,古文经曰:“内玄关出真火,真火之中家小药,生死间之育真胎。,内玄关,固体之关键字亦。在外关,通天之路。古经曰:“识得外玄关,通天达地出冥,洗魂炼魂真形所,真空炼形之法身。”。”是道家性命双修通天之道也。
何为真水?真水者,五子是之玉液甘露亦。此真水必由火炼丹,水火上升泥丸,化阴液成阳水,徐徐而下还田,谓还丹亦玉液。
何为神?
元神者,魂之神。故神分阴阳,阴者为阴神,古经名幻丹亦。日神,金丹法身亦。天神不灭,通天达地,出入幽冥,立功立德。
何以一息?
一息为一。人脱胎得出,先天返后天以纳气活,人生之舞台始。然,仙家重息吐讷,以吐槽角,打道之门。
何为天?
周天者,以呼吸纳甲子循环之数亦。按四点八节六十甲子园以调丹火之势之功亦。此臣之所谓。
何谓三炼?
三炼者,三阶调升丹火之境亦。古丹功重命火之炼,丹火有三层界,欲出阳神,必经三暗火烧炼才产生真形也。
何为七回?
七返者,仙凡关,还炼元性之关键词迹亦。原性三现圆满须行七返辩,过关者仙籍可立,败者劲,重及生。故,古人行七返之功也,在大都中择,师护持方能防伤。
何为九转?
九转者,丹功前三段之次决。从火至阳神来,此一段时。此是一种善之说。
何为朝元?
“五气朝元”c“五”c“五”c“五”c“五”c“五”c“五”c“五”c“五”c“五”c“五”c“五”c“五”c“五”c“五”c“五”c“五”c“五”c“五”c“五”c“五”c其为一源于本集黄房也。
何谓三花聚顶?
三花聚顶者,其五子简所示之本,故美丸宫凝,突外玄关以显元性也。丹功内境是武林中人所指之。
何为阳光三现?
阳光三现者,虚室生白。次性滞。三现橘黄光圆,原性成功。
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