若肖，久矣其细也夫。

    我有三宝，持而保之。

    一曰慈，二曰俭，

    三曰不敢为天下先。

    慈故能勇﹔俭故能广﹔

    不敢为天下先，故能成器长。

    今舍慈且勇﹔舍俭且广﹔

    舍后且先﹔死矣。

    夫慈以战则胜，以守则固。

    天将救之，以慈卫之。

    老子:「道德经」:第六十八章

    善为士者，不武﹔

    善战者，不怒﹔

    善胜敌者，不与﹔

    善用人者，为之下。

    是谓不争之德，

    是谓用人之力，

    是谓配天古之极。

    老子:「道德经」:第六十九章

    用兵有言：

    「吾不敢为主，而为客﹔

    不敢进寸，而退尺。」

    是谓行无行﹔攘无臂﹔

    扔无敌﹔执无兵。

    祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。

    故抗兵相若，哀者胜矣。

    老子:「道德经」:第七十章

    吾言甚易知，甚易行。

    天下莫能知，莫能行。

    言有宗，事有君。

    夫唯无知，是以不我知。

    知我者希，则我者贵。

    是以圣人被褐而怀玉。

    老子:「道德经」:第七十一章

    知不知，尚矣﹔

    不知知，病也。

    圣人不病，以其病病。

    夫唯病病，是以不病。

    老子:「道德经」:第七十二章

    民不畏威，则大威至。

    无狎其所居，无厌其所生。

    夫唯不厌，是以不厌。

    是以圣人自知不自见﹔

    自爱不自贵。故去彼取此。

    老子:「道德经」:第七十三章

    勇于敢则杀，勇于不敢则活。

    此两者，或利或害。

    天之所恶，孰知其故。

    天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。

    天网恢恢，疏而不失。

    老子:「道德经」:第七十四章

    民不畏死，奈何以死惧之。

    若使民常畏死，而为奇者，

    吾得执而杀之，孰敢。

    常有司杀者杀。

    夫代司杀者杀，是谓代大匠斲，

    夫代大匠斲者，希有不伤其手矣。

    老子:「道德经」:第七十五章

    民之饥，以其上食税之多，是以饥。

    民之难治，以其上之有为，是以难治。

    民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。

    夫唯无以生为者，是贤于贵生。

    老子:「道德经」:第七十六章

    人之生也柔弱，其死也坚强。

    草木之生也柔脆，其死也枯槁。

    故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

    是以兵强则灭，木强则折。

    强大处下，柔弱处上。

    老子:「道德经」:第七十七章

    天之道，其犹张弓欤。

    高者抑之，下者举之﹔

    有余者损之，不足者补之。

    天之道，损有余而补不足。

    人之道，则不然，损不足以奉有余。

    孰能有余以奉天下，唯有道者。

    是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

    老子:「道德经」:第七十八章

『加入书签，方便阅读』