几乎是波斯帝国的全部家底了。

    在几场战事打下来，波斯军占不到一点便宜。打正面阵地战，一分钟能倾泻十几万支箭矢的华夏弩机营、神射营；如虎爪狼牙般突进的虎枪营；结阵如墙，势不可挡的陌刀队，再加上那如天神巨锤一般的探取军，总是让波斯军溃败后退。野外打游击战，数万呼哨而至，来去如风的昭州府兵是波斯军最头痛的对手，他们不但将方圆上千里的物资洗劫一空，成为华夏军的物资供给，还会常常袭击波斯军的侦骑探子，让波斯人成了睁眼瞎，甚至还会成群结队地袭击波斯军的粮道补给线，让波斯军队经常饿一顿饱一顿。

    从华夏十五年冬天打到华夏十六年夏天，经过多达十几次大小会战，卑斯支一世的三十多万军队迅速减员为不到二十五万，最后退到了伊斯法罕城。

    而华夏人方面，经过十几次激烈的战事，二十五万也迅速减员为不到二十万，而且曾华还留了五万年在内沙布尔和赫拉特一线，维持从昭州和吐火罗过来的补给线，虽然华夏西征军大部分粮草供给是从富庶的呼罗珊和波斯“就地征集”，就食于敌，但是还是需要从昭州和吐火罗调集一些粮草和军械物资过来。

    但是在华夏十六年春天，六万昭州四郡的骑兵南下，为华夏西征军增添了一支强大的力量，使得兵力总数不输于波斯人。在近二十多年里，曾华向昭州四郡迁移了鲜卑、柔然、敕勒、突厥等牧民超过八十余万，加上原住于此地的西徐亚、塞族等牧民十数万，外加东迁回来西匈奴四十余万，总人数超过了一百三十万，组成的府兵也超过二十万，其中还不包括直属驻防昭武都督下辖的精锐厢军-鲜卑军、突厥军、悦般军、敕勒军、柔然军、匈奴军（这些厢军一般都是以三厢为一军，原本是以单族为军，后来就开始各族混编了，光剩下个名号了，以曾穆率领的西路西征军为例，主力鲜卑军只有不到一半是原鲜卑人，还分东、中、西三类，其余都是突厥、匈奴人混编。）。曾华让这些骑兵分批轮换南下，做为东路西征军的臂助，而这次南下的却是以敕勒军、匈奴军、突厥军为主的昭州厢军主力了，因为曾华知道决战的时刻快到了。

    到了伊斯法罕城前，曾华下令先按照惯例用石炮火油弹向波斯人问路，于是就出现了眼前的这一幕。不过对于曾卓来说，此次西征却没有自己想象的那样精彩，因为在这位热血青年看来，战争就应该气吞万里如虎，纵横千里如风，那能象前半年那样，徐徐前进，步步为营，哪里有“大原风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”的传奇？

    曾华从曾卓的话语中听出一点味道来了，便笑着说道：“阿丑啊，你说我们这次西征的目的是什么？”

    曾卓一愣，连忙答道：“祖父，我们这次西征不是要灭掉波斯国吗？”

    “灭掉波斯国？”曾华摇摇头，转过头去看着远处的伊斯法罕继续说道：“波斯国的历史至今已经超过千年，它的文明曾经无比璀璨，它有自己的民族，有自己的风俗，有自己的宗教和信仰，征服它，谈何容易！”

    曾华以前学过《世界历史》，知道在异世的历史上，波斯人最后被高喊着真主的阿拉伯人“征服”了，但是到最后，这些胜利者都不可避免地“波斯化”了，为什么？还不是因为阿拉伯人相对于波斯人来说，无论是在精神文明还是物质文明方面都落后太多了。

    现在华夏人高喊着圣主从东方而来，而且他们的圣教有华夏上千的文明做基础，但是却依然难以在短时间里动摇波斯人的民族性。

    “我们和波斯人作战，就如同是两头狮子在搏斗，可以说是势均力敌，只要是一方没有倒下，都谈不上谁是最后的胜利者。所以说，无论是骑兵骚扰还是攻陷城池，对于波斯人来说都是一时之痛，只要有机会，波斯人还会重新恢复

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