“我问你，佛家有何正面意义！”梨斗当头棒喝直指核心，一语道出了佛家最核心的重点。

    老和尚沉吟片刻，答道：“佛家劝人向善，化解世间干戈，使人看破迷惘，得大智慧。”老和尚知道自己的回答不算多么的标准，但是却贴合了梨斗的问题，算是比较合适的答案。

    “呵呵，真是好笑的说法，都说和尚脸皮厚，这话果然不假。向善？那逆来顺受的善有什么好求的，人类之所以能够摆脱愚昧与无知，全因人类的恶与奋发，为了更好的享受才有了现代社会的各种工具，如果选择了佛家的善，估计华夏现在大家都得吃草吧。至于化解世间干戈，更是无稽之谈，打不还手骂不还口，别人打你打累了自然就不打你了，真是自欺欺人的做法。佛家是教人怎么懦弱吗？看破迷惘？这富丽堂皇的寺庙，啧啧，你们可是犯了贪戒啊，你们看破迷惘了吗？得大智慧，谁的大智慧？你说智慧就智慧？佛家的智慧到底是啥我们都清楚，你说这句话你就不脸红吗？”梨斗冷笑着驳斥着老和尚的答案，佛家一向喜欢嘴炮，所以梨斗直接采用我问你答的模式，不给老和尚偷换概念狡辩的机会，这样的话老和尚就没办法耍嘴皮子了。

    “这”老和尚有些迟疑，但是因为梨斗的规矩，也不敢多言辩驳，话说半截又只能放弃。

    占据了主动的梨斗，连续几个问题都将老和尚辩驳得哑口无言。因为佛家天生根子就不正，只要这些致命缺陷不改，那么在辩论中梨斗就处于不败之地。因为很简单，总结一下就能知道，佛家有四大害。

    第一害，态度消极、悲观、颓废。佛家认为人生就是苦海，否定人世间的一切正面价值，使人不思进取。人生的乐与苦取决于人的心态，佛家的可恶之处就是一开始就认定了人生是一个悲剧，所以以此为基调引人“觉.悟”，而所谓的觉悟就是看破生死，什么事也不干，逆来顺受。反正最后都是要死的，还奋斗什么，辛苦什么，穷与富都是注定的，还要进取何用？佛家让信徒去信佛、去念经、去成佛、得永生，不用干活就有吃有喝还有人供养崇拜，这可是一比划得来的大买卖。佛家入国破国，一个群体里的人大都信佛，不思进取，整日拜佛念经混吃等死，那么政治经济、国防军事、人民生活、文化教育等等都无从谈起。佛家流行的国家，大都是落后愚昧，多灾多难的，历史上很多信佛的国家都被外敌快速的消灭，华夏民族自五胡乱华佛教引入流行以来，被外族灭了两次国，一次元朝，一次清朝。

    佛家不仅入国破国，更是入家破家，抛妻弃子去做和尚的事，古往今来都有不少，可谓是害人不浅。佛教不仅破家，还破/身，比如朝拜，一步一磕头，头破血流，越是受伤越是虔诚。还有燃顶、燃指、燃臂，甚至是自焚供佛的。还有绝食诵经，素食造成营养不良，打坐造成腿部患病等，自残自虐的花样百出，而且越是自虐，越是认为虔诚，完全不可理喻。

    第二害，大贪。不仅贪图钱财，更妄想名气与永生，总是一副世人皆蠢，唯我大智慧的姿态。梨斗一路走来，那富丽堂皇的各种宏伟建筑，哪个不是用钱硬生生的砸出来的，而且更是喜欢诓骗愚蠢之人的钱财，一旦不如这些和尚的意，就是诅咒你或者威吓你，说你渎佛云云，贪婪成性，而且于民毫无建树。三教之中，圣光教建立医院探索人体奥秘，而道家在数学、医学、天文、地理、水利、文学、武术、治国、哲学、军事、经济、化学、历史、艺术等各方面都有建树，贡献不小，而佛教几乎啥都没干。佛教只会忽悠信徒捐钱、盖寺庙、塑金身、终日礼佛念经打坐，混吃等死，希望死后成佛永生。都六根清净了还那么贪财贪花，可见其贪婪丑陋。

    第三害，骑劫物理学上的因果理论，仿造大自然因果理论创立了扭曲的三世因果、六道轮回体系，继而蛊惑群众信教、成佛以脱

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