大清国的庆王，奕匡却对大清国的未来不抱任何希望，也不觉得这个朝廷还能支持多久，同样，也从来没想过为这个朝廷再尽最后一份心力……因为他知道，大清朝没希望了。

    想想也是。每年光是养那些旗人，清廷就要把六千万两白银的国库收入拿出一多半，不养还不行……可那些旗人呢？除了吃吃喝喝，吹牛侃大山，或者欺压一下良善，还会干什么？整就是一群废物。可大清朝就是靠这群废物在支撑着统治基础。这样的国家还能坚持多久？

    奕匡很聪明，也很现实。与之相比，刘通福自认相差的不只一筹，至少，人家奕匡不会引“狼”入室。

    什么狼？

    就是刚才那俩年青人。

    尤列，字令季，广东顺德县北水乡人。在学堂读书时，便受业师陆蒲泉影响，很早就萌发反清意识，绝意科举。十七岁时便在上海参加洪门，后入广东算学馆学习。还未毕业，就被上海洪门推荐到了他的麾下担任会计。或许是听说他们也是“反贼”出身，所以这个尤列常常对他谈起太平天国的佚事，讲述太平天国许多领袖的英雄事迹；尤其推崇洪秀全，把洪秀全称为“反清第一英雄”，并对太平天国运动的失败极表惋惜，还表示了要担负起太平天国英雄未竟事业的强烈愿望和巨大决心。

    陆皓东，生于商人之家。其父陆晓帆，长期在上海经商，家产颇丰。陆皓东是独子，8岁时入私塾读书。9岁时，父亲病逝。自幼“聪明好学，真挚恳诚”，对世俗深表反感。后其母带皓东返回翠亨村入读私塾。陆皓东是独苗，从小聪慧过人，能书善画，曾因绘《三国演义》中的人物肖像在同学中传阅而被塾师责备不专心求学。他反问：“画画难道不是一种学问？”结果让塾师无言以对。1883年秋，正值唐州刚刚创建不久，陆皓东与刚刚回国的儿时好友，叫什么孙文的家伙见了面，从孙文那里接受了许多欧美科学文化知识和资产阶级民主主义思想，还听说了红色兵团的事迹，极感振奋。对孙文所推祟的政治革命极为赞佩，同时对清政府的和社会上的许多不良风俗也是愈发不满。后来，两人将村庙北极殿中的神像砸毁，惹火了当地的豪绅地主，被迫离开家乡，避往香港。在香港，陆皓东与孙文一起加入了基督教，后又前往上海电报学堂学习。毕业后，被钱世德所雇，到了天津，就这样成了他的手下。

    本来，如果只是两个愤青，只是偶尔向他倒倒对社会的不满也就罢了，反正他刘某人对这个大清国也是一样不满，可他没想到，或许是因为受到了他的这种放纵的鼓舞，尤陆两人居然开始逐渐撺掇他去造反……

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