返回第3章 文艺复兴始末(第2/3页)  文艺复兴时代的文娱复兴首页

关灯 护眼     字体:

上一页 目录 下一页

过蒲玉压根也不在意,一脸淡然的被主持人送回了后台。

    后台这边的反应倒是激烈得很,蒲玉之前的穷酸样他们看在眼里,还有那份即便出了车祸也还要坚持参加海选的坚韧更是让人钦佩,所以马承越他们虽然没有明说,但绝对就是在怀疑蒲玉的乐府诗是抄袭来的,他们却并不这么认为。

    这样一个穷鬼,又有什么资本去让一个能够写出这样的乐府诗的人来给他当枪手?

    更何况,还就这么刚好的切合了刚刚随机出来的题目要求?

    若真有枪手,而且还能控制后台的随机结果c或者说他让抢手整整给他写了数十首不同题材的古诗词,这么大的能量,会是一个他们谁都不认识的少年?

    结束了自己这一部分的录制,并且还拿到了晋级资格后,蒲玉也就没有继续待下去的理由,见到许默,他也不说还衣服的话,互相交换了联系方式之后,就带着蒲瑾一起离开了演播厅,回自家租的地下室去了。

    一路上,蒲玉都抑制不住自己内心的兴奋。

    这是一个崭新的世界。

    历史的转折点出现在秦朝,秦始皇居然比他所认知的要多活了二十年,二十年的时间,以祖龙的能力,六国贵族已经彻底不成气候,秦国法律也已经普及到每一个原本的六国子民耳中,秦朝国力达到前无古人c后无来者的鼎盛。

    随后继位的公子扶苏虽守成有余c开拓不足,但也顺应和平年代的主流,顺利将秦朝国祚向下绵延,秦朝最终摆脱了二世而亡的命运,直到秦十世实在是昏聩暴虐,这才消耗掉了百姓对于秦朝的归属感,方才开始改朝换代。

    此后历史均与他所认知的史书不符,随后两千年的华夏文明也并非儒家一家独大,适逢乱世重法家兵家c朝代草创重道家c太平盛世重儒家,百家共治c百家争鸣的局面使得华夏无论是政治制度还是思想方面,一直都走在世界的前列。

    18世纪60年代,英国发起技术革命,革命之风吹到一个开放的华夏,当时的国君夏景帝立即开始重视墨家,并且甘愿立宪退居内阁之后,如此夏朝方才后发先至,终究没有使得华夏步入落后挨打的境地。

    然而好事不可能让华夏占尽,由于没有记忆中的‘崖山之乱’这类让古典华夏完全衰落的事件发生,华夏文化的发展也没有一个明显的通俗化过程,近现代的华夏莫说白话文运动了,就连半文言半白话运动都未曾展开。

    如此高雅晦涩的文化如何能够抵挡得住欧美文化的侵袭?

    直到三十年前,华夏将除本土外的所有范华语圈地区的前沿阵地也丢失之后,华夏本土文化冲向世界彻底宣告失败。

    好在一向高雅的华夏人民看不上欧美文化的俗不可耐,所以自家这片阵地暂时没有失守。

    也是基于此,古典文化触底反弹,在整个社会上下一心的推动之下,轰轰烈烈的文艺复兴展开。

    颇有一种既然世界不带我们玩,那我们就关起门来自high的胡闹感。

    但若是真处于那种无论如何都敌不过的绝望之中,却也能够理解国人的那份无奈。

    然而现在不一样了,有他蒲玉在,他必将重新整合华夏文化,掀起国内文娱复兴的浪潮,再次与欧美国家硬肛一波!

    蒲玉和蒲瑾所住的是一间大小不过十平米的地下室,就算是在北方那干燥的冬天,这里的常态也仍旧是阴暗潮湿,更不要说回南天的时候了,那简直就是枕头和被子都能拧出水来的程度。

    地下室里面摆放着的家具基本上是捡回来的,两张别人家扔掉不要的席梦思床垫被他垒起来,就当做是兄妹俩共有的床了。

    一张学生书桌也是捡回来的,上面有着一套老式电脑,这个倒不是捡的,而是去二手货市场淘来的,不过大

『加入书签,方便阅读』

上一页 目录 下一页