用，或隐居消失于武林之中。二百余年之后，明教后裔王卓篡明自立，后兵败为明武帝所擒。明教残存势力遂重建明教，后不得已改为日月神教。百余年来，日月神教与正道不容，华山派因与日月神教积怨甚深，故此联合泰山派c恒山派c嵩山派与衡山派成立五岳剑派与日月神教相抗衡。又因日月神教行事狠辣，无所顾忌，往往牵连无辜，也被人称之为魔教，已然不是当初“驱除鞑虏，恢复中华”的正义之师了。

    不过，因为少林武当坐山观虎斗，少有参与两大势力争斗，五岳剑派较狠辣的魔教势力为弱势。故此，在魔教听闻华山派得到葵花宝典后，杀掉岳肃c蔡子峰，夺走葵花宝典。后来，五岳剑派联合设计魔教十长老，使得魔教元气大伤，五岳剑派也损失诸多高手，各派剑法精华均丢失了至关重要的一部分。之后数十年，双方并未发生大的火拼，只是自任我行学得北冥神功残篇吸星大法，进而当上魔教教主，任我行整合教内势力，又与五岳剑派重开争端。

    恰逢此时，华山派气宗与剑宗争斗愈演愈烈，玉女峰一场大战，只剩下重生的岳不群c掌门宁清远以及掌门之女宁中则。华山派不仅仅是元气大伤，可以说濒临死亡线了。

    北岳恒山派位于恒山见性峰上，由晓风师太所创，据山西之地。现任掌门为定闲师太，由师姐定静师太和师妹定逸师太辅佐。

    南岳衡山派位于衡山南部衡阳城，现如今潇湘夜雨莫大刚做掌门人时间不长，湖南为其势力范围之内。

    泰山派位于东岳泰山，其创派祖师为东灵道长，据山东之地。因山东之地历来出圣人，诸子百家中，儒家创始人孔子c亚圣孟子皆出于山东之地，儒家集大成者荀子一生中绝大部分时间也居于山东之地，且三次担任稷下学宫祭酒，墨子和庄子亦出于山东，故而山东之地，文事兴盛，武学渐渐反而衰弱了。泰山派也因此实力并不是特别强。

    嵩山派位于嵩山胜观峰，只是如今左冷禅还尚未接任掌门，嵩山十三太保也还未曾成长起来。嵩山派的势力范围和少林寺有些重叠，因此，嵩山派如果发展起来，少林寺首当其冲，将直面嵩山派的挑战。

    五岳剑派虽然武学势力合起来方可以和少林武当相提并论，只不过，五派分据五省之地，势力范围远较少林武当为广。但相比于少林武当，五岳剑派的实力并没有凝结在一起，且各派有各派的胜场，各派也有各派的问题。

    (本章完)

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