了血腥和暴戾，代表的就是战争。

    对外侵略，这种事情从来就是每一个帝王最为梦寐以求的，开辟万里疆土，成就一代共主，这样慷慨豪迈的壮举，兴武小皇帝做梦都想。

    关键是实力。

    大明朝不是没有强盛过，三宝太监的船队何等强盛，也等到过无数的蛮夷小邦，却没有行总兵大侵之举。说到底还是当时的仁义思想的影响。

    太祖洪武皇帝是个典型的实用主义者，还是大诏：“海外蛮夷之国，有为患于中国者，不可不讨；不为中国患者，不可辄自兴兵。古人有言，地广非久安之计，民劳乃易乱之源。如隋炀帝妄兴师旅，征讨琉球，杀害夷人，焚其宫室，俘虏男女数千人。得其地不足以供给，得其民不足以使令，徒慕虚名，自弊中土，载诸史册，为后世讥。朕以诸蛮夷小国，阻山越海，僻在一隅，彼不为中国患者，朕决不伐之……”

    你不犯我，我不犯你，你若犯我，我必征讨，这就是大明朝确立下来的国策，对外的总体战略就是防守反击，若是对方和大明朝相安无事，绝对不会征战，至于武力征服，更是不可能。

    太祖皇帝把日本、安南、琉球等十五个小邦列为“不征之夷”，并且把这些条条框框录入《祖训》当中：“后世子孙，倚中国富强，贪一时战功，无故兴兵，致人命伤……”

    这些祖宗的“教诲”，大明朝的君王必须遵守，所以不做主动的大征。后来也渐渐认识到这里头的好处，认识到祖宗的智慧：那些个蛮夷小邦真是不值得费心费力的征战，这些弹丸小国多是荒芜不毛之地，子民也是茹毛饮血的野人，根本就没有什么用。若是通过征战夺取过来，不仅耗费资材，还要养着这些蛮夷，实在是不划算……

    扣除上层的这种思想，民间也认为天国上朝就要有大家风范，倚仗国力强盛就征讨那些蛮夷小国，实在是有失天国的仁义，反而会被蛮夷当成是暴戾之朝，忒失朝廷的体面。让那些弹丸小邦和化外之民来天朝进贡，然后回赠给他们更加丰厚的礼物，这才能显出天朝上邦的体面和宽仁。

    “威天下不以兵戈之厉”，这是圣贤早就是说过的，也只有隋炀帝那样的昏君才会想着大征四方，劳民伤财不说，还闹了个灰头土脸……

    “祖宗有训……”

    杨廷麟很没有臣仪之礼的打断了兴武小皇帝的话头儿：“赴死军大征，和江南也没有什么妨碍，就算落下穷兵黩武的恶名也是落在李四的头上。不过以臣来看，李校典行事素来是准备充足，这么大的动静之下，大征之事当会易如反掌。只是不清楚李校典为何要对外发动大征之举，不过以李校典的行事准则来看，必然是有莫大的好处。究竟如何，圣上权且看着也就是了……”

    “既然李四和吴三桂俱奏请朝廷裁决陕西之事……”

    “臣愿往。”杨廷麟行礼道：“赴死军中诸般事宜，臣多知晓，借此朝廷仲裁之机，也能看出许多旁的端倪……”

    “准。”

    这种涉及到军事的事情，杨廷麟去了最好，当然也不光是为了调停裁决！

    ……

    朝廷是不是仲裁这事情，李四并不看重，也用不着多此一举，最希望朝廷这个“第三方”势力介入的应该是他吴三桂才对，也只有吴三桂才希望朝廷的介入。李四之所以对朝廷仲裁陕西之事如此热衷，完全就是醉翁之意不在酒。

    陕西之战不算怎么激烈，从始至终都在预料之中，赴死军的前期战略目标已经达到。可这也开了一个很坏的开头，所以李四必须做出一些弥补。

    必须维持住一个平稳的大局，虽然现在的大明朝已经是王室衰微，可表面上还都是聚集在明字旗号之下。李四绝对不想打破这个辛苦维持住的局面，要不然就又是一个东周列国。

    今天

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